وجملة : « لم تكن من الواعظين . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة وعظت .
( 137 ) ( إن ) حرف نفي ( إلّا ) أداة حصر ( خلق ) خبر المبتدأ هذا . . .
لفظا منصوب محلّا خبر ما ، وعلامة الجرّ الياء .
وجملة : « إن هذا إلّا خلق . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
( 138 ) ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( معذّبين ) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ، وعلامة الجّر الياء .
وجملة : « ما نحن بمعذّبين » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة .
الصرف :
( الواعظين ) : جمع الواعظ ، اسم فاعل من الثلاثيّ وعظ باب ضرب ، وزنه فاعل .
( خلق ) : اسم بمعنى طبيعة المرء وشيمته ، وزنه فعل بضمّتين .
( معذّبين ) : جمع معذّب ، اسم مفعول من الرباعيّ عذّب ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 139 إلى 140 ]
فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 140 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ، والثانية عاطفة ( إنّ في ذلك . . .
العزيز الرحيم ) مرّ إعرابها « 1 » .
جملة : « كذّبوه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أهلكناهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذبوه .
هامش
( 1 ) مفردات وجملا ، في الآيتين ( 67 ، 68 ) من هذه السورة .