الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( كسراب ) متعلّق بخبر المبتدأ أعمالهم « 1 » ، ( بقيعة ) متعلّق بنعت ل ( سراب ) ( ماء ) مفعول به ثان لفعل يحسبه ( حتّى ) حرف ابتداء ( شيئا ) مفعول به ثان لفعل يجده « 2 » ، ( عنده ) ظرف منصوب متعلّق ب ( وجد ) ، أي لقي ، ( الواو ) اعتراضيّة . .
جملة : « الذين كفروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) ، وجملة : « أعمالهم كسراب . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
وجملة : « يحسبه الظمآن . . . » في محلّ جرّ نعت لسراب وجملة : « جاءه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة : « لم يجده شيئا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « وجد اللّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على مقدّر « 3 » .
وجملة : « وفّاه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة وجد اللّه . .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون خبرا للموصول ( الذين ) كفروا . . بحذف مضاف أي أعمال الذين كفروا . . وحينئذ يعرب ( أعمالهم ) بدلا من الموصول على رأي القرطبيّ .
( 2 ) أي لم يجد ما قدره شيئا .
( 3 ) المقدّر هو نتيجة للتشبيه التمثيليّ أي : والكافر إذا جاءه الموت لم يجد عمله بعد الموت ووجد حساب اللّه أو عقابه أو حكمه عند عمله . . فوفّاه اللّه حسابه .