تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 56

مساهمون:

ص٥٦
معطوف على الجبال بالواو منصوب « 1 » ، ( الواو ) للعطف . وجملة : « فهّمناها . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحكمان « 2 » . وجملة : « آتينا . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . وجملة : « سخّرنا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فهّمناها . وجملة : « يسبّحن . . . » في محلّ نصب حال من الجبال . وجملة : « كنّا فاعلين . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة سخّرنا « 3 » . ( الواو ) عاطفة ( لكم ) متعلّق بنعت للبوس « 4 » ، ( اللام ) لام التعليل ( تحصنكم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( من بأسكم ) متعلّق ب ( تحصنكم ) . والمصدر المؤوّل ( أن تحصنكم ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( علّمناه ) . ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( هل ) حرف الاستفهام . . والاستفهام بمعنى الأمر . وجملة : « علّمناه . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة سخّرنا . وجملة : « تحصنكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « أنتم شاكرون . . . » جواب شرط مقدّر أي إن فعلنا لكم ذلك فهل أنتم شاكرون .

الصرف :

( صنعة ) ، مصدر صنع الثلاثيّ ، أو مصدر المرّة منه ، وزنه فعلة بفتح فسكون .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الواو واو المعيّة ، والطّير مفعولا معه . ( 2 ) الضمير الغائب في ( فهّمناها ) يعود على الحكمة . ( 3 ) أو في محلّ نصب حال من فاعل سخّرنا ، بتقدير ( قد ) . ( 4 ) أو متعلّق ب ( صنعة ) . . ويجوز أن يكون متعلّقا ب ( علّمناه ) ، وحينئذ يكون المصدر المؤوّل بدلا من الكاف في لكم بإعادة الجارّ .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 56 | محمود صافي