جملة : « أذن للذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يقاتلون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « ظلموا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
وجملة : « إنّ اللّه . . . لقدير » لا محلّ لها معطوفة على جملة أذن .
( الذين ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم « 1 » ، و ( الواو ) في ( أخرجوا ) نائب الفاعل ( من ديارهم ) متعلّق ب ( أخرجوا ) ، ( بغير ) متعلّق بحال من نائب الفاعل « 2 » ، ( إلّا ) أداة استثناء . .
والمصدر المؤوّل ( أن يقولوا . . . ) في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع « 3 » .
( الواو ) استئنافيّة ( لولا ) حرف امتناع لوجود ( دفع ) مبتدأ مرفوع خبره محذوف تقديره موجود ( الناس ) مفعول به للمصدر دفع ( بعضهم ) بدل من الناس منصوب ( ببعض ) متعلّق ب ( دفع ) ، ( اللام ) واقعة في جواب لولا ( صوامع ) نائب الفاعل لفعل هدّمت ( فيها ) متعلّق ب ( يذكر ) ، ( اسم ) نائب الفاعل لفعل يذكر ( كثيرا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي ذكرا كثيرا ( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( ينصرنّ ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع ( من ) اسم موصول مفعول به في محلّ نصب ( إنّ اللّه لقويّ ) مثل إنّ اللّه . . لقدير ( عزيز ) خبر ثان .
وجملة : « ( هم ) الذين أخرجوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون في محلّ جرّ بدلا من الموصول السابق ( عن الذين آمنوا ) - الآية 38 - ، أو من الموصول الثاني ( للذين يقاتلون ) - الآية 39 . . ويجوز أن يكون في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أعني .
( 2 ) يعني مظلومين .
( 3 ) استثني القول من الإخراج . . والسيوطيّ جعل الاستثناء مفرّغا بالتقدير أي : ما أخرجوا من ديارهم بأيّ شيء إلّا بقولهم ربّنا اللّه ، فالمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف .