( حنفاء ) حال منصوبة من ضمير الفاعل ( اجتنبوا ) ، ( للّه ) متعلّق ب ( حنفاء ) ( غير ) حال ثانية مؤكّدة منصوبة ( به ) متعلّق ب ( مشركين ) ، ( الواو ) عاطفة ( من يشرك ) مثل من يعظّم ( باللّه ) متعلّق ب ( يشرك ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( كأنّما ) كافّة ومكفوفة ( من السماء ) متعلّق ب ( خرّ ) ، ( الفاء ) عاطفة ( به ) متعلّق ب ( تهوي ) ، ( في مكان ) متعلّق ب ( تهوي ) .
وجملة : « من يشرك . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من يعظّم .
وجملة : « يشرك باللّه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) .
وجملة : « كأنما خرّ من السماء ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « تخطفه الطير . . . » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو . .
والجملة الاسميّة في محلّ جزم معطوفة على جملة كأنما خرّ من السماء .
وجملة : « تهوي به الريح » في محلّ رفع معطوفة على جملة تخطفه .
الصرف :
( الأوثان ) ، جمع وثن ، اسم جامد للحجر المنحوت للعبادة ، وزنه فعل بفتحتين .
( الزور ) ، اسم من الزور أو الازورار وهو الانحراف في كليهما ، وزنه فعل بضمّ فسكون .
( حنفاء ) ، جمع حنيف صفة مشبّهة من حنف يحنف باب ضرب أي مال إلى دين الإسلام ، وزنه فعيل ووزن حنفاء فعلاء بضمّ ففتح .
( سحيق ) ، صفة مشبّهة من سحق يسحق باب فرح وباب كرم أي بعد ، وزنه فعيل .
البلاغة
التشبيه المركب :
في قوله تعالى
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ
فكأنه سبحانه قال : من أشرك باللّه فقد أهلك نفسه