وجملة : « يطّوّفوا . . . » معطوفة على جملة يقضوا .
الصرف :
( ضامر ) ، اسم فاعل من ضمر يضمر باب نصر ، وباب كرم ، وزنه فاعل .
( عميق ) ، صفة مشبّهة من عمق يعمق باب كرم ، وعمق يعمق باب فرح وزنه فعيل بمعنى بعيد .
( البائس ) ، اسم فاعل من بئس يبأس باب فرح ، وزنه فاعل .
( تفثهم ) ، اسم لوسخ الأظفار وغيره ، وزنه فعل بفتحتين .
( العتيق ) ، صفة مشبّهة من عتق يعتق باب نصر ، وزنه فعيل .
الفوائد
1 - البيت العتيق :
فيه أقوال : أرجحها أنه البيت القديم ، لأنه أول بيت وضع للناس ، ليتخذوا منه شعائر تقربهم من اللّه زلفى . . .
2 - لام الأمر :
هي اللام الجازمة للمضارع ، وموضوعة للطلب ، وحركتها الكسر . نحو « لينفق ذو سعة من سعته » . وإسكانها بعد الفاء والواو أكثر من تحريكها ، نحو « فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي » وقد تسكّن بعد ثمّ نحو « ثم ليقضوا تفثهم » .
ملاحظة هامة : لا وسيلة لنأمر بواسطة الفعل المبني للمجهول : إلا اللام سواء للمتكلم أم للمخاطب أم للغائب . نحو « لتعن بحاجتي » و « ليعن زيد بالأمر » ونحو « لأكرم من قبلك » .
وحولها أمور جزئية أخرى يرجع إليها في المطولات .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 30 إلى 31 ]
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ( 30 ) حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ ( 31 )