تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
للتعظيم ( بالآيات ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من مفعول نرسل المقدّر أي نرسل نبيّا متلبّسا بالآيات « 1 » والمصدر المؤوّل ( أن نرسل . . . ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب ( منعنا ) أي منعنا من أن نرسل ( إلّا ) أداة حصر ( أن ) حرف مصدريّ ( كذّب ) فعل ماض ( الباء ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( كذّب ) ، ( الأوّلون ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو . والمصدر المؤوّل ( أن كذّب . . . ) في محلّ رفع فاعل منع ( الواو ) حالية ( آتينا ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( نا ) ضمير فاعل ( ثمود ) مفعول به أوّل منصوب ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة ( الناقة ) مفعول به ثان منصوب ( مبصرة ) حال منصوبة ( الفاء ) عاطفة ( ظلموا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . و ( الواو ) فاعل ( الباء ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( ظلموا ) بتضمينه معنى كفروا ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( نرسل بالآيات ) مثل الأولى ، والفعل مرفوع . . ( إلّا ) مثل الأولى ( تخويفا ) مفعول لأجله منصوب « 2 » . جملة : « ما منعنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن من قرية . . . وجملة : « نرسل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أنّ ) وجملة : « كذّب بها الأوّلون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني وجملة : « آتينا . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة « 3 »
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الباء حرف جرّ زائدا . . والآيات مفعول نرسل . ( 2 ) يجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال من الفاعل أي مخوّفين - بكسر الواو - أو من المفعول أي مخوّفا بها . ( 3 ) أو في محلّ نصب حال بتقدير ( قد ) .