الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إذ ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ( قلنا ) فعل ماض وفاعله ( للملائكة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( قلنا ) ، ( اسجدوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ( لآدم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اسجدوا ) ، وعلامة الجرّ الفتحة ( الفاء ) عاطفة ( سجدوا ) فعل ماض وفاعل ( إلّا ) أداة استثناء ( إبليس ) مستثنى منصوب « 1 » ، ( كان ) فعل ماض ناقص - ناسخ - واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( من الجنّ ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر كان ( الفاء ) عاطفة ( فسق ) فعل ماض ، والفاعل هو ( عن أمر ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( فسق ) بتضمينه معنى خرج عن الطاعة ( ربّه ) مضاف إليه مجرور . و ( الهاء ) مضاف إليه ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ الإنكاريّ ( الفاء ) استئنافيّة - أو عاطفة - ( تتّخذون ) مضارع مرفوع . .
و ( الواو ) فاعل و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( ذرّيّته ) معطوف على الضمير الغائب المفعول . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( أولياء ) مفعول به ثان منصوب ( من دوني ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لأولياء ( الواو ) حاليّة ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( اللام ) جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من ( عدوّ ) « 2 » ، وهو خبر المبتدأ ، مرفوع ( بئس ) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( للظالمين ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ( بدلا ) « 3 » ، وهو تمييز للضمير الفاعل منصوب ، والمخصوص بالذمّ
هامش
( 1 ) على الاستثناء المنقطع أو المتّصل بحسب علاقة إبليس بالملائكة وجنسيهما .
( 2 ) أو متعلّق بعدوّ .
( 3 ) أو متعلّق ب ( بدلا ) .