يكن فيها غيره من الكتاب ؛ والإضافي : ما كان الاختصاص فيه بحسب الإضافة إلى شيء معين ، نحو ما علي إلا قائم أي أن له صفة القيام لا صفة القعود .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 107 إلى 109 ]
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً ( 107 ) وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً ( 108 ) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً ( 109 )
الإعراب :
( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( آمنوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( آمنوا ) ، ( أو ) حرف عطف ( لا ) ناهية جازمة ( تؤمنوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ، و ( به ) الثاني مقدّر ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ ( أوتوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ مبنيّ للمجهول . . و ( الواو ) نائب الفاعل ( العلم ) مفعول به منصوب ( من قبله ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أوتوا ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب يخرّون ( يتلى ) مضارع مبنيّ للمجهول . . ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القرآن ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يتلى ) ، ( يخرّون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ( للأذقان ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يخرّون ) بتضمينه معنى يذلّون « 1 » ، ( سجّدا ) حال منصوبة .
هامش
( 1 ) أو اللام بمعنى على أي يخرّون على الوجوه . . ويجوز أن يتعلّق الجارّ ب ( سجّدا ) .