جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا به . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لا تؤمنوا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « إنّ الذين أوتوا . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « أوتوا العلم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « الشرط وفعله وجوابه » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يتلى . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « يخرّون . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
108 - ( الواو ) عاطفة - أو حاليّة - ( يقولون ) مثل يخرّون ( سبحان ) مفعول مطلق لفعل محذوف ، ( ربّنا ) مضاف إليه مجرور . . و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( إن ) مخفّفة من الثقيلة واجبة الإهمال ( كان ) فعل ماض ناقص - ناسخ - ( وعد ) اسم كان مرفوع ( ربّنا ) مثل الأول ( اللام ) هي الفارقة ( مفعولا ) خبر كان منصوب .
وجملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرّون « 1 » .
وجملة : « ( نسبح ) سبحان . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة .
وجملة : « كان وعد . . . » في محلّ نصب مقول القول .
109 - ( الواو ) عاطفة ( يخرّون للأذقان ) مثل الأولى ( يبكون ) مثل يخرّون ( الواو ) عاطفة - أو حاليّة - ( يزيدهم ) مضارع مرفوع . . و ( هم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو أي القرآن أو البكاء أو السجود . . ( خشوعا ) مفعول به ثان منصوب .
هامش
( 1 ) أو هي في محلّ نصب حال من فاعل يخرّون ، أي يخرّون حالة كونهم يقولون . .