والفاعل أنت ( عند ) ظرف منصوب متعلّق ب ( اذكر ) ، ( ربّك ) مضاف إليه مجرور . . و ( الكاف ) مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أنّه ناج . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ .
( الفاء ) عاطفة ( أنساه ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف . . و ( الهاء ) مفعول به ( الشيطان ) فاعل مرفوع ( ذكر ) مفعول به ثان منصوب ( ربّه ) مثل ربّك ( الفاء ) عاطفة ( لبث ) مثل قال ( في السجن ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( لبث ) ، ( بضع ) ظرف زمان منصوب نائب عن الظرف الصريح متعلّق ب ( لبث ) ، ( سنين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ظنّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « اذكرني . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أنساه الشيطان » لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي فخرج فأنساه « 1 » . . .
وجملة : « لبث . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنساه الشيطان .
الصرف :
( ناج ) ، اسم فاعل من نجا الثلاثيّ ، وزنه فاعل ، وفيه إعلال بالحذف فهو اسم منقوص حذف حرف العلّة لمناسبة التنوين ، وحرف العلّة قبل الحذف ياء منقلبة عن واو ، وأصله الناجو - بكسر الجيم - قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها . . ثمّ حذفت الياء للتنوين .
هامش
( 1 ) وإذا كان الضمير الغائب في ( أنساه ) يعود على يوسف ، فإنّ الجملة استئنافيّة لا محلّ لها .