و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تستفتيان ) وهو مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون . . و ( الألف ) فاعل .
جملة النداء : « يا صاحبي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أحدكما فيسقي . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « يسقي . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أحدكما ) .
وجملة : « الآخر فيصلب . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة : « يصلب . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الآخر ) .
وجملة : « تأكل الطير . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يصلب .
وجملة : « قضي الأمر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تستفتيان » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 42 ]
وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ( 42 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( قال ) فعل ماض ، والفاعل هو أي يوسف ( اللام ) حرف جرّ ( الذي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( قال ) ، ( ظنّ ) فعل ماض ، والفاعل هو أي يوسف ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ( ناج ) خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة للتنوين ، فهو اسم منقوص ( من ) حرف جرّ و ( هما ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من الضمير في ناج ( اذكرني ) فعل أمر ، و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) مفعول به ،