( الواو ) واو الحال ( ما ) نافية ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلق بخبر مقدّم ( من دون ) جارّ ومجرور حال من أولياء ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( من ) حرف جرّ زائد ( أولياء ) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر ( ثمّ ) حرف عطف ( لا ) نافية ( تنصرون ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع . . والواو نائب الفاعل .
وجملة : « لا تركنوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تطغوا .
وجملة : « ظلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « تمسّكم النار » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « ما لكم . . من أولياء » في محلّ نصب حال من ضمير الخطاب في ( تمسّكم ) « 1 » .
وجملة : « لا تنصرون » في محلّ نصب معطوفة على جملة ما لكم . . من أولياء .
الصرف :
( استقم ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون ، أصله أستقيم ، بسكون الياء والميم ، حذفت الياء لالتقاء الساكنين ، وزنه استفل .
( تطغوا ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله تطغاوا ، لمّا التقى ساكنان حذفت الألف وبقي ما قبلها مفتوحا دلالة عليها ، وزنه تفعوا ، بفتح العين . . والألف في الفعل منقلبة عن ياء لأن مصدره الطغيان .
البلاغة
1 - الإيجاز : في قوله تعالى
« فَاسْتَقِمْ »
ذلك لأن الاستقامة هي الاستمرار في
هامش
( 1 ) أي تمسّكم في حال انتفاء الناصر لكم .