الاستقامة . . و ( اللام ) للبعد ، ( والكاف ) للخطاب ( ذكرى ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( للذاكرين ) جارّ ومجرور متعلّق بذكرى « 1 » ، وعلامة الجرّ الياء .
جملة : « أقم الصلاة » لا محلّ لها معطوفة على الجملة الطلبيّة في الآية السابقة « 2 » .
وجملة : « إنّ الحسنات يذهبن . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يذهبن . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « ذلك ذكرى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
( الواو ) عاطفة ( اصبر ) مثل أقم ( الفاء ) تعليليّة ( إنّ اللّه لا يضيع ) مثل إنّ الحسنات يذهبن و ( لا ) نافية ( أجر ) مفعول به منصوب ( المحسنين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء .
وجملة : « اصبر » لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم .
وجملة : « إنّ اللّه لا يضيع . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « لا يضيع . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( طرفي ) ، اسم استعمل ظرفا لأنه أضيف إلى الظرف . .
وانظر الآية ( 127 ) من سورة آل عمران .
( زلفا ) ، جمع زلفة ، وهي الطائفة من الليل ، وزنه فعلة بضمّ الفاء وسكون العين ، ووزن زلف فعل بضمّ ففتح ، وقد يجمع زلفة على زلفات بضمّتين .
( الذاكرين ) ، جمع الذاكر ، اسم فاعل من ذكر الثلاثيّ وزنه فاعل .
هامش
( 1 ) أو بنعت لذكرى .
( 2 ) أو هي استئنافيّة بعد واو الاستئناف .