وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « سألقي » لا محلّ لها تفسير لقوله أنّي معكم . . . أو اعتراض بين متعاطفين .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « اضربوا . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة ثبّتوا .
وجملة : « اضربوا ( الثانية ) » معطوفة على جملة اضربوا ( الأولى ) .
( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الباء ) حرف جرّ للسببيّة ( أن ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم أن ( شاقّوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . . والواو فاعل ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( رسول ) معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أنّهم شاقّوا . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بخبر المبتدأ ذلك . . أي ذلك العذاب أو العقاب بسبب مشاقّتهم للّه تعالى ورسوله ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يشاقق ) مضارع مجزوم ، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من ( اللّه ) لفظ الجلالة مثل السابق وكذلك ( رسوله ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط « 1 » ، ( إن ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( شديد ) خبر مرفوع ( العقاب ) مضاف إليه مجرور .
هامش
( 1 ) أو هي تعليليّة عند من يجعل الجزاء محذوفا ، فالجملة بعدها تعليل لهذا الجزاء أي : من يشاقق اللّه ورسوله يعاقبه فإنّ اللّه شديد العقاب .