وجملة : « تطمئنّ به قلوبكم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أنّ ) المضمر .
وجملة : « ما النصر إلا من عند اللّه » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّ اللّه عزيز . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 11 ]
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ ( 11 )
الإعراب :
( إذ يغشّيكم ) مثل إذ يعدكم « 1 » ، والفاعل هو أي اللّه ( النعاس ) مفعول به ثان منصوب ( أمنة ) حال منصوبة من الفاعل « 2 » ، ( من ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بأمنة ( الواو ) عاطفة ( ينزّل ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( ينزّل ) ، ( من السماء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ينزّل ) ، ( ماء ) مفعول به منصوب ( ليطهّر ) مثل لتطمئنّ « 3 » ، والفاعل هو و ( كم ) ضمير مفعول به ( به ) مثل منه متعلّق ب ( يطهّركم ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يطهّركم ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( ينزّل ) .
( الواو ) عاطفة ( يذهب ) مثل يطهّر ومعطوف عليه ( عنكم ) مثل عليكم
هامش
( 1 ) في الآية ( 7 ) من هذه السورة .
( 2 ) أو من المفعول الأول أي ذوي أمان على حذف مضاف . . ويجوز أن يكون مفعولا لأجله .
( 3 ) في الآية ( 1 ) السابقة .