الإعراب :
( إذ ) بدل من الأول « 1 » ، ( يوحي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ( ربّ ) فاعل مرفوع و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( إلى الملائكة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يوحي ) ، ( أنّ ) حرف مشبه بالفعل - ناسخ - و ( الياء ) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر أنّ و ( كم ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أنّي معكم ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي بأنّي معكم . . . متعلّق ب ( يوحي ) .
( الفاء ) رابطة لجواب مقدّر ( ثبّتوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . . والواو فاعل ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( آمنوا ) فعل ماض وفاعله ، ( السين ) حرف استقبال ( ألقي ) مثل يوحي ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( في قلوب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ألقي ) ، ( الذين ) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه ( كفروا ) مثل آمنوا ( الرعب ) مفعول به منصوب ( الفاء ) عاطفة ( اضربوا ) مثل ثبّتوا ( فوق ) ظرف مكان منصوب متعلّق بفعل اضربوا ، ومفعول اضربوا محذوف تقديره اضربوهم « 2 » ، ( الأعناق ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( اضربوا ) مثل ثبّتوا ( من ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من كلّ بنان ( كلّ ) مفعول به منصوب ( بنان ) مضاف إليه مجرور .
جملة : « يوحيّ ربّك » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « ثبّتوا . . . » جواب شرط مقدّر أي إن بدأ القتال فثبّتوا . . .
هامش
( 1 ) في الآية ( 11 ) من هذه السورة ويجوز أن يكون متعلّقا ب ( يثبّت ) .
( 2 ) أجاز بعضهم نقل ( فوق ) عن الظرفيّة وجعلها مفعولا على السعة ، وقد ردّ ذلك أبو حيّان .