تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 391

مساهمون:

ص٣٩١
مثل الأول . والمصدر المؤوّل ( ما قالوا ) في محلّ نصب مفعول به عامله فعل الكتابة « 1 » . ( الواو ) عاطفة ( قتل ) معطوف على المصدر المؤوّل منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الأنبياء ) مفعول به للمصدر قتل منصوب ( بغير ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير في قتلهم ( حقّ ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( نقول ) مثل نكتب ( ذوقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( عذاب ) مفعول به منصوب ( الحريق ) مضاف إليه مجرور . جملة : « سمع اللّه . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « إنّ اللّه فقير » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « نحن أغنياء » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول . وجملة : « سنكتب . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قالوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « نقول . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة سنكتب . وجملة : « ذوقوا » في محلّ نصب مقول القول .

الصرف :

( الحريق ) الاسم من حرق يحرق باب نصر وهو بمعنى المحرق بكسر الراء ، وزنه فعيل ، وقد يقصد به المصدر وهو الحرق .
هامش
( 1 ) قيل الكتابة حقيقية تدوّن أعمال الإنسان في كتاب ، وقيل مجازية بمعنى إحصاء عمل الإنسان .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 391 | محمود صافي