مشبّه بالفعل ( الناس ) اسم إنّ منصوب ( قد ) حرف تحقيق ( جمعوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( لكم ) مثل لهم متعلّق ب ( جمعوا ) ، ( الفاء ) عاطفة لربط السبب بالمسبّب ( أخشوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل و ( هم ) ضمير مفعول به ( الفاء ) عاطفة ( زاد ) مثل قال و ( هم ) مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على التحذير المفهوم من سياق الآية ( إيمانا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( قالوا ) مثل جمعوا ( حسب ) مبتدأ مرفوع و ( نا ) ضمير مضاف إليه في محلّ جرّ ( اللّه ) لفظ الجلالة خبر مرفوع بحذف مضاف أي عون اللّه ( الواو ) عاطفة - أو استئنافيّة - ( نعم ) فعل ماض جامد لإنشاء المدح ( الوكيل ) فاعل مرفوع ، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره اللّه .
جملة : « قال لهم الناس » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « إنّ الناس قد جمعوا . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « جمعوا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « اخشوهم » في محلّ رفع معطوفة على جملة جمعوا « 1 » .
وجملة : « زادهم . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة قال . . .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة زادهم . . .
وجملة : « حسبنا اللّه » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « نعم الوكيل » في محلّ نصب معطوفة على جملة حسبنا اللّه . . . أو لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( الوكيل ) ، صفة مشبّهة من وكل يكل باب ضرب ، وزنه فعيل .
هامش
( 1 ) يجوز عطف الإنشاء على الخبر هنا لرابط السببيّة .