تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 173

مساهمون:

ص١٧٣
و ( الياء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يكون ) « 1 » ، ( غلام ) فاعل يكون مرفوع « 2 » ، ( الواو ) حاليّة ( قد ) حرف تحقيق ( بلغ ) فعل ماض و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) ضمير مفعول به ( الكبر ) فاعل مرفوع ( الواو ) عاطفة ( امرأة ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( عاقر ) خبر مرفوع ( قال ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( كذا ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يفعل « 3 » ، و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يفعل ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( يشاء ) مضارع مرفوع والفاعل هو أي اللّه . جملة : « قال . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « النداء وما في حيّزها » في محلّ نصب مقول القول « 4 » . وجملة : « أنّى يكون لي غلام » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « بلغني الكبر » في محلّ نصب حال . وجملة : « امرأتي عاقر » في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال . وجملة : « قال ( الثانية ) » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة : « اللّه يفعل . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يفعل . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
هامش
( 1 ) أو بخبر يكون المحذوف إن كان ناقصا . ( 2 ) أو اسم يكون الناقص و ( لي ) خبره . ( 3 ) أو متعلّق بمحذوف خبر ، والمبتدأ مقدّر أي : الأمر كذلك . ( 4 ) أو جملة النداء وحدها دعائية اعتراضيّة لا محلّ لها ، وجملة : أنّى يكون هي مقول القول .