حوي الفرس يحوى حوّة . ( الخطّابيّ 1 : 318 )
الحوّة : حمرة تضرب إلى السّواد ، يقال : قد أحووى الفرس يحووي احوواء . وبعض العرب يقول : احواوى يحواوي احويواء . يحووي احوواء ، على وزن ارعوى .
وبعض العرب يقول : حوي يحوى حوّة .
والحوّاء ، مثال المكّاء : نبت يشبه لون الذّئب ، الواحدة : حوّاءة . ( الجوهريّ 6 : 2322 )
اللّحيانيّ : التّحوية : الانقباض .
وقيل للكلبة : ما تصنعين مع اللّيلة المطيرة ؟ فقالت :
أحوّي نفسي ، وأجعل نفسي عند استي . وعندي أنّ التّحوّي : الانقباض . ( ابن سيده 4 : 35 )
ابن الأعرابيّ : الحويّ : المالك بعد استحقاق .
والحويّ : العليل ، والدّويّ : الأحمق ، مشدّدات كلّها .
الحوايا : المساطح ، وهو أن يعمدوا إلى الصّفافيحوون له ترابا يحبس عليهم الماء ، واحدتها : حويّة .
هي الحوايّة والحاوية وهي الدّوّارة الّتي في بطن الشّاة .
[ وفي الحديث ] « . . . ورأيت الحوايا عليها المنايا » .
العرب تقول : المنايا على الحوايا ، أي قد تأتي المنيّة الشّجاع وهو على سرجه . ( الأزهريّ 5 : 292 )
ابن السّكّيت : الأحوى : الشّديد سواد الشّعر واللّحية . ( 231 )
الحاويات : بنات اللّبن ، يقال : حاوية وحاويات وحاو ياء ممدود ، وحويّة وحوايا وحويّات . والحاوياء واحدة : الحوايا . ( الأزهريّ 5 : 292 )
شمر : حويّ خبت : طائر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الأزهريّ 5 : 294 )
أبو الهيثم : يقال : حاوية وحوايا مثل زاوية وزوايا ورواية وروايا . ومنهم من يقول : حويّة وحوايا ، مثل الحويّة الّتي توضع على ظهور البعير ويركب فوقها .
ومنهم من يقول لوحداتها : حاوياء ، وجمعها : الحوايا . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 5 : 292 )
ابن قتيبة : الحوايا : المباعر ، واحدها : حاوية وحويّة .
( 163 )
المبرّد : حواء : تضرب إلى السّواد لشدّة ريّها وخضرتها . ( 2 : 43 )
كراع النّمل : الحويّة : طائر صغير .
( ابن سيده 4 : 35 )
ابن دريد : حواء القوم : مجتمعهم ، والجمع : أحوية والحويّة ، مركب من مراكب النّساء ، ليس بحدج ولا هودج .
الحوّة : شية من شيات الخيل - وهي بين الدّهمة والكمتة ، يقال : احووّى الفرس واحواوى ، إذا صار أحوى ، والاسم : الحوّة ، وكثر هذا في كلامهم حتّى سمّوا كلّ اسود : أحوى ، فقالوا : ليل أحوى ، وشعر أحوى .
ويقال : احتوى فلان على كذا وكذا ، إذا استولى عليه .
والحوايا جمع : حاوية ، وحويّة مثله .
الحاوية والحاوياء : الأمعاء - وهي بنات اللّبن .
والحوّاء : ضرب - من البقل يشبّه ورقه بنصال السّهام .
فأمّا حوّاء فهي فيما تسوّغه اللّغة : فأنثى أحوى ، واللّه أعلم . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 1 : 172 )
الحاوياء : الواحدة من حوايا البطن . ( 3 : 408 )
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 394
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٩٤