أصفر ، وبعضه أحمر . ( الأزهريّ 5 : 247 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : الحالة : المحتالة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال للنّاقة : إنّها لحائل أحوال ، إذا احتالت أعواما .
( 1 : 140 )
هي محوّل : الأنثى إذا ولدت مرّة ذكرا ، ومرّة أنثى . ( 1 : 142 )
الحول : الخيط الّذي يكون بين الحقب والبطان .
( 1 : 147 )
قد حال عهده ، أي تغيّر . ( 1 : 148 )
وقال الطّائيّ : قد أحال بفلان الخبز ، إذا سمن عنه ، وكلّ شيء سمن عنه فهو كذلك . ( 1 : 153 )
قال العدويّ : أرض حيال إذا لم تزرع . ( 1 : 160 )
أحال النّبيذ الماء : غيّره ، وما غيّر شيئا فقد أحاله . ( 1 : 165 )
الحول : ما يكون بين يدي الحصّاد من الزّرع ، فكلّ إنسان منهم ما بين يديه حول ، من كلام أهل السّراة . ( 1 : 172 )
والحولة : الدّاهية ، والهولة مثلها . ( 1 : 187 )
ما أحال منّي شيئا ، إذا سألك ، أي ما أخذ ، وما أحال فيه السّيف وما أحال فيه قولي . ( 1 : 193 )
والحولاء ، كأنّها دلو عظيمة خضراء ملأي ماء ، ثمّ تنفقئ حين تقع على الأرض ، ثمّ يخرج السّلى فيه القرنتان . ( 1 : 207 )
والاستحالة : أن تستحيل الشّيء . ( 1 : 211 )
والاستحالة : أن يتحوّل وتر القوس عن موضعه ، وقد استحالت .
والحولاء : العظيمة الخضراء . ( 1 : 213 )
والحول : أولاد الغنم المهازيل ، وهو الحمك .
( 1 : 214 )
أحالوا ، أي فرّوا . ( 3 : 191 )
الحال : الكارة الّتي يحملها الرّجل على ظهره ، يقال منه : تحوّلت حالا . ( الأزهريّ 5 : 244 )
أبو عبيدة : [ في شرح والنّاس محيلون ، إذا حالت إبلهم ] لكلّ ذي إبل كفأتان ، أي قطعتان ، يقطعها قطعتين فتنتج قطعة عاما وتحول القطعة الأخرى ، فيراوح بينهما في النّتاج ، فإذا كان العام المقبل نتج القطعة الّتي حالت ، فكلّ قطعة نتجها فهي كفأة ، لأنّها تهلك إن نتجها كلّ عام . ورجل حائل اللّون إذا كان أسود ، متغيّرا .
( الأزهريّ 5 : 243 )
أبو زيد : حلت بينه وبين الشّرّ أحول أشدّ الحول والمحالة . ( الأزهريّ 5 : 242 )
الحولاء : الماء الّذي في السّلى .
فلان على حول فلان ، إذا كان مثله في السّنّ ، أو ولد على إثره . وسمعت أعرابيّا يقول جمل حوليّ ، إذا أتى عليه حول . وجمال حواليّ بغير تنوين وحواليّة ، ومهر حوليّ ، ومهارة حوليّات : أتى عليها حول . ( الأزهريّ 5 : 247 )
الحولاء : الماء الّذي يخرج على رأس الولد ، إذا ولد . ( الجوهريّ 4 : 1679 )
الأصمعيّ : حلت في متن الفرس أحول حؤولا ، إذا ركبته ، وقد حال الشّخص يحول ، إذا تحرّك . وكذلك كلّ متحوّل عن حاله .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 335
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٣٥