طرف المنطقة وغيرها ، والحديدة الّتي تدور عليها البكرة يقال لها : المحورة .
والمحور : الخشبة الّتي يبسط بها العجين يحوّر به الخبز تحويرا .
والحوّارى : أجود الدّقيق ، يقال : حوّرته تحويرا ، أي بيّضته .
وامرأة حواريّة ، أي بيضاء حضريّة ، ولا تكون بدويّة .
والحواريّون : الّذين كانوا مع عيسى عليه السّلام ينصرونه ، وكانوا قصّارين ، يقال : فعل الحواريّون كذا ، ونصر الحواريّون كذا ، فلمّا جرى على ألسنة النّاس سمّي كل ناصر : حواريّا . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( 3 : 287 )
الأمويّ : الاحورار : الابيضاض . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الأزهريّ 5 : 228 )
ابن شميّل : يقول الرّجل لصاحبه : واللّه ما تحور ولا تحول ، أي ما تزداد خيرا . ( الأزهريّ 5 : 233 )
ابن الكلبيّ : كان قوم من القصّارين أجابوا عيسى ابن مريم صلّى اللّه عليهما وسلّم ، فسمّوا حواريّين لتحويرهم الثّياب ، أي غسلهم إيّاها . والحواريّات : نساء الأمصار ، سمّين بذلك لبياضهنّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( ابن دريد 2 : 146 )
قطرب : الحوراء : الحسنة المحاجر ، صغرت العين أم كبرت . ( المدينيّ 1 : 522 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : رجل محوّر ، إذا ما كويته دوّارات . ( 1 : 146 )
وبعير أحور : أصفر مجرى مدامع عينيه .
حوّر عين البعير ، أي أدر الكيّ على المحجر كلّه .
وبعير أحور : أصفر مجرى مدامع عينيه . ( 1 : 155 )
وقال الأكوعيّ : ما أتاني عنه حوار ، أي جواب كتابي .
( 1 : 161 )
إنّ سعي فلان لفي حور ، أي في خسران ، وكسبه مثله . ( 1 : 165 )
كان بينهم حور : محاورة . ( 1 : 167 )
هذه بئر بعيدة الحور ، أي بعيدة القعر ، وإنّه لبعيد الحور إذا كان عاقلا . ( 1 : 169 )
الحوار : الجواب . ( 1 : 173 )
والحائر : ما يكون فيه ماء ، وجماعه : الحوران .
( 1 : 208 )
والأحوريّ : الأسود . ( 1 : 210 )
والتّحوير : كيّ . ( 1 : 216 )
والأحور : العقل . ( 1 : 217 )
الحور : التّحيّر ، والحور : النّقصان ، والحور ، الرّجوع .
[ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ] ( الأزهريّ 5 : 230 )
الأصمعيّ : كلّمته فما رجع إليّ حوارا وحوارا وحويرا ومحورة بضمّ الحاء بوزن مشورة .
( الأزهريّ 5 : 227 )
حوّرت الخبزة تحويرا إذا هيّأتها لتضعها في الملّة .
وحوّرت عين الدّابّة ، إذا حجّرت حولها بكيّ ، وذلك من داء يصيبها ، والكيّة يقال لها : الحوراء ، سمّيت بذلك لأنّ موضعها يبيضّ ، والتّحوير : التّبيّض . ( الأزهريّ 5 : 228 )
المحارة : الصّدفة ، والمحار من الإنسان : الحنك ، وهو حيث يحنّك البيطار الدّابّة . ( الأزهريّ 5 : 230 )
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 212
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢١٢