فضل اللّه : لأستأصلنّهم بالإغواء ، وبذلك أبعدهم عن رحمتك ، وأنزلهم عن هذا المستوى الّذي رفعتهم إليه ، وأردتهم أن يديروا به الأرض من خلال وحيك ، وأن يخضعوها لإرادتك ، وأن يرتفعوا إليك بالطّاعة .
( 14 : 168 )
الأصول اللّغويّة
1 - الأصل في هذه المادّة الحنك ، وهو الأسفل من طرف مقدّم اللّحيين للإنسان وغيره ؛ يقال : حنك الصّبيّ وحنّكه ، أي دلك حنكه ، ومضغ التّمر ثمّ أدلكه بحنكه داخل فمه ، فهو محنوك ومحنّك ، واحتنك صاحبه : أخذ بحنكه . وحنك الدّابّة يحنكها ويحنكها : جعل الرّسن في فيها ، وحنّكها : دلك حنكها فأدماه ، واحتنكت دابّتي :
ألقيت في حنكها حبلا وقدتها .
والمحنك والحناك : الخيط الّذي يحنّك به ، والحناك :
وثاق يربط به الأسير ، وهو غلّ ، كلّما جذب أصاب حنكه ؛ يقال : أخذ بحناك صاحبه ، أي أخذ بحنكه ولبّته ثمّ جرّه إليه .
والحنك : المنقار ، على التّشبيه .
والتّحنّك : التّلحّي ، وهو أن تدير العمامة من تحت الحنك ، واللّحية .
وأحنك الشّاتين وأحنك البعيرين : آكلها بالحنك ، واستحنك الرّجل : قوي أكله واشتدّ بعد ضعف وقلّة ، وهو من ذلك ؛ لأنّه يأكل بالحنك ، واحتنك فلان ما عند فلان ، أخذه كلّه ، كأنّه أكله بالحنك ، واحتنك الجراد الأرض : أتى على نبتها وأكل ما عليها .
والحنك : الجماعة من النّاس ينتجعون بلدا يرعونه ؛ يقال : ما ترك الأحناك في أرضنا شيئا ، يعني الجماعات المارّة . والحنك : الأكلة من النّاس .
وحنّكته السّنّ : نبتت أسنانه الّتي تسمّى أسنان العقل ، على المقاربة ؛ لأنّ الأسنان تنبت في اللّحي .
والحنكة والحنك والحنك : السّنّ والتّجربة والبصر بالأمور ، كأنّها تحتنك الإنسان وتقوده ، كما تحتنك الدّابّة بالحبل ؛ يقال : حنكته التّجارب والسّنّ حنكا وحنكا ، وأحنكته وحنّكته واحتنكته ، أي هذّبته ، فهو محنك ومحنّك ، وهم أهل الحنكة والحنك والحنك .
ورجل محنّك : هو الّذي لا يستقلّ منه شيء ممّا قد عضّته الأمور ، ورجل حنيك ومحتنك : مجرّب ، واحتنك الرّجل : استحكم ، وحنكت الشّيء : فهمته وأحكمته .
والحنيك : الشّيخ ، والعاقل ، والجمع : حنك ، ورجل حنك ، وامرأة حنكة : لبيبان عاقلان ، ورجل حنيك ومحنوك ومحنّك ومحتنك : عاقل ، والمحتنك : الرّجل المتناهي عقله وسنّه .
2 - وحنك الغراب : سواده ، على البدل ؛ يقال : أسود حالك وحانك ، وشيء حالك ومحلولك ومحلنكك وحلكوك . وقال أبو زيد : « الحلك : اللّون ، والحنك :
المنقار « 1 » » .
وقولهم : استحنك الرّجل ، أي قوي أكله واشتدّ بعد ضعف وقلّة ، لعلّه من باب إبدال « القاف » كافا ؛ يقال منه :
أحنق ، أي سمن فجاء بشحم كثير ، فهو محنق « 2 » .
هامش
( 1 ) كتاب « الإبدال » لابن السّكّيت ( 66 ) .
( 2 ) مادّة ( ح ن ق ) من اللّسان .