الأحمال
وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ . . .
الطّلاق : 4
حمّل - حمّلتم
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ .
النّور : 54
ابن عبّاس :
فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ :
ما أمر من التّبليغ ،
وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ :
ما أمرتم من الإجابة .
( 298 )
السّدّيّ : عليه أن يبلّغ ما أرسل إليكم ، وعليكم أن تطيعوه وتعملوا بأمره . ( 362 )
ابن قتيبة : أي على الرّسول
ما حُمِّلَ
من التّبليغ ،
وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ
من القبول ، أي ليس عليه ألّا تقبلوا . ( 306 )
الطّبريّ : فإنّما عليه فعل ما أمر بفعله ، من تبليغ رسالة اللّه إليكم ، على ما كلّفه من التّبليغ ،
وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ
يقول : وعليكم أيّها النّاس أن تفعلوا ما ألزمكم ، وأوجب عليكم ، من اتّباع رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم ، والانتهاء إلى طاعته ، فيما أمركم ونهاكم . ( 18 : 158 )
القمّيّ : ما حمّل النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله من النّبوّة
وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ
من الطّاعة . ( 2 : 108 )
النّحّاس : والمعنى : « فان تتولوا » ثمّ حذف ، ويدلّ على أنّ بعده
وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ
ولم يقل :
وعليهم .
والمعنى : فإنّما على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم التّبليغ ، وعليكم القبول ، وليس عليه أن تقبلوا . ( 4 : 549 )
الماورديّ : أي عليه ما حمّل من إبلاغكم ، وعليكم ما حمّلتم من طاعته .
ويحتمل وجها ثانيا : أنّ عليه ما حمّل من فرض جهادكم ، وعليكم ما حمّلتم من وزر عباده . ( 4 : 117 )
الطّوسيّ :
فَإِنَّما عَلَيْهِ
يعني على المتولّي جزاء ما حمّل ، أي كلّف ، فإنّه يجازى على قدر ذلك ، وعليكم جزاء ما كلّفتم إذا خالفتم . ( 7 : 454 )
الزّمخشريّ : يريد فإن تتولّوا فما ضررتموه وإنّما ضررتم أنفسكم ، فإنّ الرسول ليس عليه إلّا ما حمّله اللّه وكلّفه من أداء الرّسالة ، فإذا أدّى فقد خرج عن عهدة تكليفه ، وأمّا أنتم فعليكم ما كلّفتم من التّلقّي بالقبول والإذعان .
فإن لم تفعلوا وتولّيتم فقد عرّضتكم نفوسكم لسخط اللّه وعذابه ، وإن أطعتموه فقد أحرزتم نصيبكم من الخروج عن الضّلالة إلى الهدى ، فالنّفع والضّرر عائدان إليكم ، وما الرّسول إلّا ناصح وهاد ، وما عليه إلّا أن يبلغ ما له نفع في قبولكم ، ولا عليه ضرر في تولّيكم .
( 3 : 73 )
ابن الجوزيّ :
ما حُمِّلَ
من التّبليغ ،
وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ
من الطّاعة ، وذكر بعض المفسّرين أنّ هذا منسوخ بآية السّيف ، وليس بصحيح .
( 6 : 56 )
أبو السّعود :
ما حُمِّلَ
أي أمر به من التّبليغ ،