تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
الرّجل أن يحميه . يقال : فلان حامي الحقيقة ، إذا حمى ما يجب عليه حمايته . والحقّة : حقيقة الأمر . يقال : لمّا عرفت الحقّة منّي هربت . 2 - وشاع في هذا العصر استعمال لفظ التّحقيق في معنى التّنقيح ، وقيل لصاحبه : محقّق ، أي منقّح ، ويطلق غالبا على تنقيح الآثار القديمة للمؤلّفين . وهو معنى مستحدث ، دخل العربيّة عبر المستشرقين الأوربّيّين ، والمغتربين العرب . واستعمل بعض لفظ البحث مترادفا للفظ التّحقيق ، فيقول : بحث الأمر وفيه ، أي حقّقه ، وهو خلاف الأصل ؛ لأنّ البحث يستعمل في اكتناه الشّيء ، كطلب شيء في التّراب ، والتّفتيش في المعدن عن الذّهب والفضّة ، كما تقدّم في « ب ح ث » . والتّحقيق في اللّغة : المبالغة في إحكام الشّيء ، من قولهم : صبغت الثّوب صبغا تحقيقا ، أي مشبعا ، وثوب محقّق : محكم النّسج ، وكلام محقّق : رصين ، والاصطلاح : إثبات المسألة بدليلها . وحقيق أن يطلق « التّحقيق » على كلّ عمل مصنّف ومؤلّف ، دعم فيه صاحبه آراءه بالحجّة والدّليل .

الاستعمال القرآنيّ

جاء منها الماضي مجرّدا معلوما 18 مرّة ، ومجهولا مرّتين و « فعيلا » مرّة ، واسم فاعل 3 مرّات ، واسم تفضيل 10 مرّات ، ومصدرا أو اسم مصدر وصفا مبالغة نظير ( زيد عدل ) ، 247 مرّة ، والمضارع من ( الإفعال ) 4 مرّات ، والماضي من ( الاستفعال ) مرّتين ، في 232 آية : من حقّت عليه الضّلالة 1 -
فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ . . .
الأعراف : 30 2 -
. . . فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ . . .
النّحل : 36 من حقّ عليه القول 3 -
. . . أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً
الإسراء : 16 4 -
قالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا . . .
القصص : 63 5 -
. . . وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
السّجدة : 13 6 -
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
يس : 7 7 -
فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ
الصّافّات : 31 8 -
. . . وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ . . .
فصّلت : 25 9 -
أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ . . .
الأحقاف : 18 10 -
لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ
يس : 70 من حقّت عليه كلمة العذاب
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 208 | مجمع البحوث الاسلامية