وحقاق وأحقاق ، تشبيها بنقرتي الورك والكتف . ومثله :
الكهول : بيت العنكبوت .
والحاقّ : وسط الشّيء . يقال : أصبت حاقّ عينه ، أي وسطها ، وسقط فلان على حاقّ رأسه : وسط رأسه ، وجئته في حاقّ الشّتاء : في وسطه ، على التّشبيه بالحقّ .
والحقّ : فتيّ الإبل إذا بلغ هو وأخته أن يحمل عليهما ويركبا ، أي استكمل ثلاث سنين ودخل في الرّابعة ، فهو حقّ بين الحقّ ؛ والجمع : أحقّ وحقاق . وهي حقّة بيّنة الحقّة ؛ والجمع : حقق وحقاق . يقال : حقّت الحقّة تحقّ حقّة ، أي صارت حقّة ، وأحقّت البكرة ، إذا استوفت ثلاث سنين . فكلّ من الحقّ والحقّة وافق سنّه ، كما وافق الحقّ عظم رأس الفخذ .
والحقّ : نقيض الباطل ؛ والجمع : حقوق وحقاق .
يقال : حقّ الأمر يحقّه حقّا وأحقّه ، أي أثبته وصار عنده حقّا لا يشكّ فيه ، وأحقّه : صيّره حقّا ، وحقّه وحقّقه :
صدّقه ، وحقّق الرّجل ، إذا قال : هذا الشّيء هو الحقّ .
فكأنّه أحكمه ، كما قال ابن فارس ، أو طابقه أو وافقه ، كما قال الرّاغب . وعلى كلا التّقديرين ، فالحقّ صفة للحقّ وملازم له ، وكذا الحقّ ، وليس أصلا برأسه كما ذهبا إليه .
والحقق : هو أن يضع الفرس حافر رجله موضع حافر يده ، فهو أحقّ ، وهذا من عيوب الخيل .
والتّحاقّ : التّخاصم ، والاحتقاق : الاختصام .
يقال : احتقّ فلان وفلان ، والحقاق : الخصام . يقال :
رجل نزق الحقاق ، إذا خاصم في صغار الأشياء ، ومالي فيك حقّ ولا حقاق : خصومة ، وحاقّه في الأمر محاقّة وحقاقا : ادّعى أنّه أولى بالحقّ منه ، واحتقّ القوم : قال كلّ واحد منهم : الحقّ في يدي .
والحاقّة : السّاعة ، سمّيت حاقّة لأنّها تحقّ كلّ محاقّ في دين اللّه بالباطل ، أي كلّ مجادل ومخاصم فتحقّه ، أي تغلبه وتخصمه .
ويحقّ عليك أن تفعل كذا : يجب . يقال : أنت حقيق عليك ذلك ، وحقيق عليّ أن أفعله ، وأنا حقيق على كذا :
حريص عليه . وحققت عليه القضاء أحقّه حقّا ، وأحققته أحقّه إحقاقا : أوجبته ، وأحقّ الرّجل : قال شيئا ، أو ادّعى شيئا فوجب عليه ، واستحقّ الشّيء :
استوجبه .
والحقّة : الوقت . يقال : أتت النّاقة على حقّتها ، أي على وقتها الّذي ضربها الفحل فيه من قابل ، وسمّيت الحقّة لأنّها استحقّت أن يطرقها الفحل . واستحقّت النّاقة لقاحا : لقحت واستحقّ لقاحها .
وحقّ النّاقة واستحقاقها : تمام حملها ، وإذا جازت النّاقة السّنة ولم تلد ، قيل : قد جازت الحقّ ، وكان ذلك عند حقّ لقاحها وحقّ لقاحها ، حين ثبت ذلك فيها .
وحقّت النّاقة وأحقّت واستحقّت : سمنت ، وأحقّ القوم إحقاقا : سمن مالهم ، وأحقّ القوم من الرّبيع إحقاقا :
أسمنوا ، أي سمنت مواشيهم ، واستحقّت إبلنا ربيعا ، وأحقّت ربيعا ، إذا كان الرّبيع تامّا فرعته ، وكلّ ذلك من الحقّ ، أي الإحكام .
والحقيقة : الرّاية ، والحرمة ، وكلّ ما يحقّ على
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 207
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٠٧