الحيريّ : باب الحفظ على ثلاثة أوجه :
أحدها : الحفظ بعينه كقوله :
وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما
البقرة : 255 ، وقوله :
وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
سبأ : 21 ، نظيرها في هود : 57 .
والثّاني : الحساب كقوله :
وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ
هود : 86 .
والثّالث : الضّمان كقوله :
فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً
يوسف : 64 . ( 210 )
الدّامغانيّ : الحفظ على ستّة أوجه : العلم ، الصّيانة ، الحفظ بعينه ، الشّفقه ، الضّمان ، الشّهادة .
فوجه منها : الحفظ : العلم ، قوله في سورة المائدة : 44 :
بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ
ما علموا ودعوا .
والوجه الثّاني : الحفظ : الصّيانة والعفّة ، قوله في سورة النّساء : 34 :
فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ
قوله : ( حافظات ) يعني صانيات أنفسهنّ ، كقوله في سورة الأحزاب : 35 ،
وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ
يعني يصونون فروجهم عن الحرام ، مثلها في سورة المؤمنون : 5
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ
يعصمون عن الحرام .
والوجه الثّالث : الحفظ بعينه ، قوله في سورة الرّعد :
11
يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ،
كقوله في سورة الحجر : 9
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
يعني به الرّعاية ، مثلها فيها : 17
وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ
يعني الحفظ بعينه .
والوجه الرّابع : الحفظ يعني الشّفقة ، قوله في سورة يوسف : 12 ،
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
يعني مشفقون .
والوجه الخامس : الحفظ : الضّمان ، قوله في سورة يوسف : 63
فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
أي لضامنون بردّه إليك .
والوجه السّادس : الحفظ : الشّهادة . قوله في سورة الانفطار : 10
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ
رقباء شهداء .
يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ
أي يكتبون ، كقوله في سورة الشّورى : 6
اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ
يعني شهيد عليهم . . . ( 267 )
الأصول اللّغويّة
1 - الأصل في هذه المادّة : الحفظ : ضدّ النّسيان . يقال :
حفظ الشّيء حفظا ، أي وعاه وما نساه ، فهو حافظ وهم حفّاظ ، وهو حفيظ أيضا ، والحافظون : الّذين يحصون الأعمال ويكتبونها على بني آدم من الملائكة ، وهم الحفظة أيضا .
وحفظ المال والسّرّ حفظا : رعاه ، والحافظ : الطّريق البيّن المستقيم الّذي لا ينقطع ، لأنّه يرعى سالكه ويحفظه من الضّلال والضّياع . واحتفظ بهذا الشّيء : احفظه ، واحتفظ الشّيء لنفسه : خصّها به . واستحفظته الشّيء :
جعلته عنده يحفظه ، واستحفظت فلانا مالا : سألته أن يحفظه لي ، واستحفظته سرّا واستحفظته إيّاه : استرعيته .
والمحافظة : المواظبة على الأمر . يقال : حافظ على الأمر والعمل .
والتّحفّظ : قلّة الغفلة في الأمور والكلام ، والتّيقّظ من السّقطة ، كأنّه على حذر من السّقوط . والحافظ : الحارس .
يقال : إنّه لحافظ العين ، أي لا يغلبه النّوم ، لأنّ العين تحفظ