وكلّ شيء كسرته فكسارته حطام ، وكذلك اليبيس من النّبت . قال اللّه جلّ ذكره :
ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً
الحديد : 20 .
والحطيم : موضع بمكّة ، كانوا يحلفون فيه في الجاهليّة ، فيحطم الكاذب . [ ثمّ استشهد بشعر إلى أن قال : ]
والحطمة : السّنة المجدبة . ( 2 : 172 )
وسنة حاطوم : جدبة تعقب جدبا ، لا يقال : حاطوم إلّا للجدب المتوالي . ( 3 : 390 )
الأزهريّ : حجر مكّة يقال له : الحطيم ممّا يلي الميزاب .
وحطم فلانا أهله ، إذا كبر فيهم ، كأنّهم صيّروه شيخا محطوما بطول الصّحبة .
وقالت عائشة في النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « بعد ما حطمتموه » .
ويقال للجوارس : حاطوم وهاضوم .
وحطام الدّنيا : عرضها وأثرها وزينتها .
وقال اللّه عزّ وجلّ :
كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
الهمزة : 4 ، الحطمة : اسم من أسماء النّار .
ويقال : شرّ الرّعاء الحطمة ، وهو الرّاعي الّذي لا يمكّن رعيّته من المراتع الخصيبة ويقبضها ، ولا يدعها تنتشر في المرعى .
ويقال : راع حطم بغير هاء ، إذا كان عنيفا كأنّه يحطمها ، أي يكسرها إذا ساقها أو أساقها لعنفه بها . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : فلان قد حطمته السّنّ ، إذا أسنّ وضعف .
وحطام الدّنيا : كلّ ما فيها من مال يفنى ولا يبقى .
ويقال للهاضوم : حاطوم .
وفرس حطم ، إذا هزل أو أسنّ ، فضعف .
وقال بعضهم : هي [ الحطميّة من الدّروع ] الّتي تكسر السّيوف . وكان لعليّ رضى اللّه عنه درع يقال لها : الحطميّة .
( 4 : 400 )
الصّاحب : الحطم : كسرك الشّيء اليابس ، حطمته فانحطم . والحطام : ما تحطّم من ذلك .
وقشر البيض : حطامه .
والحطمة : السّنة الشّديدة .
والحطم : الرّجل الّذي لا يشبع ، والّذي يحطم كلّ شيء ويكسره .
والحاطوم : الجوارشن
وسنة حاطوم : مجدبة .
وحطم الأسد في المال : عيثه .
والحطمة : النّار . وقيل : باب من أبواب جهنّم .
والحطيم : حجر مكّة .
وحطمة السّيل : دفّاع معظمه .
والحطم : الضّعف ، بفتحتين . يقال : حطمت الدّابّة تحطم حطما : ضعفت . وهو في كلّ ذي حافر : تفسّخ أرساغه وفساد عصبه .
وحطمة القوم : صوتهم .
وتحطّم الزّرع : استحصد .
والحطميّة : دروع ، ولا أدري إلى ما تنسب .
والحطمط : الصّغير من كلّ شيء . ( 3 : 30 )
الخطّابيّ : [ في حديث ] : « إذا شرب منه هطم طعامهم » . هطم معناه سرعة الهضم ، وأصله : الحطم وهو الكسر ، قلبوا الحاء هاء .