الغنم إذا كثرت . ( الأزهريّ 4 : 400 )
الأصمعيّ : [ في حديث ] عن ابن عبّاس : « لمّا تزوّج عليّ فاطمة [ عليهما السّلام ] قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : أعطها شيئا ، قال :
ليس عندي . قال : فأين درعك الحطميّة ؟ » .
الدّرع الحطميّة : منسوب إلى إنسان ، وقيل : منسوب إلى حيّ من عبد القيس .
[ في حديث ] عن جعفر : « كنّا نخرج مع مالك بن دينار زمن الحطمة ، فيعظ في الطّريق » .
الحطمة : السّنة الشّديدة والجدب .
( الحربيّ 2 : 388 ، 391 )
إذا تكسّر يبيس البقل فهو حطام .
( الأزهريّ 4 : 401 )
اللّحيانيّ : الحطيم : ما بقي من نبات عام أوّل ليبسه وتحطّمه . ( ابن سيده 3 : 248 )
شمر : الحطميّة من الدّروع : الثّقيلة العريضة . ( الأزهريّ 4 : 401 )
ابن السّكّيت : الحطم : مصدر حطمت الشّيء أحطمه حطما ، والحطم : مصدر حطمت الدّابّة تحطم حطما . ( إصلاح المنطق : 62 )
ورجل حطمة : كثير الأكل . ( إصلاح المنطق : 429 )
الحربيّ : . . . عن عائشة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لولا أنّ قومك حديث عهد بكفر ، لأسّست البيت على أساسه الّذي كان عليه ، وكانوا يرون أنّ نصف الحطيم من البيت » .
وقوله : « الحطيم من البيت » الحطيم : الحجر من الكعبة .
وقال لنا أبو نصر : هو الباب حيث يحتطم النّاس بعضهم بعضا ، أي يكسر . قال اللّه تعالى :
يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ
النّمل : 18 ، يقول : يدوسنّكم ويكسرنّكم .
ورأيت أكثر القرّاء فتحوا الياء من ( يحطمنّكم ) إلّا قتادة ، فإنّه رفع الياء ونصب الحاء ، وأنشدنا أبو نصر :
وموضع متنى ركبتين وسجدة * توخّى بها ركن الحطيم الميامن
وصف رجلا مرّ في فلاة ، فلم يجد بها إلّا موضع ركبتين ، يعني رجل سجد توخّى بسجوده الحطيم ، فهو يمين المصلّي ويسار البيت ، وإن جعلت « الميامن » للحطيم فيمينه الباب ووجه الكعبة ، وإن جعلت الحطيم الباب ، فيمينه الحجر الأسود .
والحطيم : كسرك الشّيء اليابس . [ ثمّ استشهد بشعر ] .
والحطم في كلّ حافر من شيئين يفجّ أرساغه ، ويفسد عصبه ، حطم يحطم حطما . ( 2 : 388 )
المبرّد : يقال : رجل حطم ، للّذي يأتي على الزّاد لشدّة أكله .
ويقال للنّار الّتي لا تبقي : حطمة . ( 1 : 227 )
ابن دريد : حطمت الشّيء أحطمه حطما ، إذا كسرته . وكلّ متكسّر حطام . وقد قرئ ( لا يحطمنّكم سليمان وجنوده ) .
قال : وكان أبو عمر وابن العلاء يتعجّب ممّن يقرأ ( لا يحطمنّكم ) ويقول : إنّما التّحطيم للشّيء اليابس نحو الزّجّاج وما أشبهه .