بني إسرائيل ، فالأولى خطاب لليهود وجها لوجه . وفي سياقها إحكام :
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ . . . ،
والثّانية حكاية فليست بتلك الإحكام :
وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ . . . ،
ولعلّ جميع تلك الفروق بينهما الّتي تقدّمت منبعثة عن هذا الأمر ، ومنها تبديل خطايا في ( 1 ) - وهي جمع تكسير تدلّ على الكثرة - ب ( خطياتكم ) - في ( 2 ) وهي جمع سالم لا يفيد الكثرة ، فعند المواجهة لليهود شدّد في خطاياهم ، ولم يشدّد فيها عند الحكاية عنهم ، فلاحظ وتأمّل .