أحسبت الرّجل ، أي أعطيته ما يرضى .
( الأزهريّ 4 : 334 )
الأصمعيّ : إنّه لحسن الحسبة في الأمر ، إذا كان حسن التّدبير في الأمر والنّظر فيه . وليس هو من احتساب الأجر . ( الأزهريّ 4 : 333 )
أبو عبيد : الأحسب : الّذي في شعره حمرة وبياض . ( الأزهريّ 4 : 334 )
ذهب فلان يتحسّب الأخبار ، أي يتحسّسها ويطلبها تحسّبا .
وعن أبي زياد الكلابيّ : الأحسب من الإبل : الّذي فيه سواد وحمرة وبياض ، والأكلف نحوه .
( الأزهريّ 4 : 335 )
ابن الأعرابيّ : الحسبانة : الصّاعقة ، والحسبانة :
السّحابة ، والحسبانة : الوسادة . ( الأزهريّ 4 : 332 )
يقال لبساط البيت : الحلس ، ولمخادّه : المنابذ ، ولمساوره : الحسبانات ، ولحصره : الفحول .
الحسبة : سواد يضرب إلى الحمرة .
( الأزهريّ 4 : 334 )
المحسبة بمعنيين : من الحسب وهو الشّرف ، ومن الإحساب وهي الكفاية ، أي أنّها تحسب بلبنها أهلها والضّيف . ( الأزهريّ 4 : 335 )
ابن السّكّيت : يقال : احتسبت ما في نفس فلان ، أي اختبرته . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 542 )
يقال : أحسبه ، إذا أكثر له .
ومنه قوله :
عَطاءً حِساباً
النّبأ : 36 ، أي كثيرا .
وقد حسبت الشّيء أحسبه حسابا وحسبانا وحسبة .
قال اللّه عزّ وجلّ :
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ
أي بحساب . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ]
( إصلاح المنطق : 236 )
وتقول : قد احتسب فلان ابنا له أو بنتا له ، إذا ماتا وهما كبيران . ( إصلاح المنطق : 306 )
الشّرف والمجد لا يكونان إلّا بالآباء ، يقال : رجل شريف ، ورجل ماجد : له آباء متقدّمون في الشّرف .
والحسب والكرم يكونان في الرّجل وإن لم يكن له آباء لهم شرف .
ويقال : رجل حسيب ، ورجل كريم بنفسه . ( الأزهريّ 4 : 329 )
حسب بمعنى شكّ ، وبمعنى أيقن . ( الأضداد : 227 )
شمر : الحسب : الفعال الحسن له ولآبائه ، مأخوذ من « الحساب » إذا حسبوا مناقبهم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والحسب : الفعال مثل : الشّجاعة والجود وحسن الخلق والوفاء . ( الأزهريّ 4 : 329 )
الأحسب من الإبل هو الّذي لا لون له ، الّذي يقال :
أحسب كذا وأحسب كذا . ( الأزهريّ 4 : 335 )
أبو الهيثم : الحسبان : جمع حساب ، وكذلك أحسبة ، مثل شهاب وأشهبة وشهبان . ( الأزهريّ 4 : 332 )
المبرّد : حسبانا : مصدر ، كما تقول : حسبته أحسبه حسبانا وحسابا . ( الأزهريّ 4 : 332 )
ثعلب : تقول : حسبت الحساب أحسبه حسبا وحسبانا بالضّمّ ، إذا عددته وأحصيته ؛ والحساب :
الاسم .
وحسبت الشّيء بالكسر ، أي ظننته ، وهو ضدّ