الحضارة » ، وباب « حجرة النّوم » ، في الرّقم 6 .
الحراميّ :
جاء في محيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمعجم الوسيط : أنّ « الحراميّ » كلمة مولّدة ، معناها فاعل الحرام . وزاد محيط المحيط قوله : وغلب الحراميّ على اللّصّ في اصطلاح العامّة .
وقال محمود تيمور عضو مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة ، في الجزء الثّالث عشر من مجلّة المجمع الّذي أصدر : المعجم الوسيط : إنّ كلمة « حراميّ » هي من بقايا حقيقة تاريخيّة في عصر بعيد ، تلك هي أنّ قبيلة « بني حرام » كانت تتّهم بالخبث والتّلصّص ، فقيل في كلّ من يستحقر ويسرق : هو حراميّ .
حرمة الرّجل ، وحرمه ، وحرمه وحريمه : ويطلقون على المرأة اسم الحرمة ، مؤيّدين بما جاء في المتن والوسيط ، ويخطّئ التّاج والمدّ ذلك ، ويقولان : إنّ كلمة الحرمة عامّيّة ، إذا كانت تعني المرأة .
والحقيقة هي أنّ حرم الرّجل هي نساؤه وعياله ومن يحمي ، كما جاء في التّهذيب ، واللّسان ، والمختار ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد .
وقال اللّسان ، والمختار ، وأقرب الموارد : إنّ حرمة الرّجل هي أيضا بمعنى حرم الرّجل . ولمّا كان جمع التّكسير « فعل » يطّرد في كلّ اسم على وزن « فعلة » سواء أكان صحيح اللّام ، أم معتلّها ، أم مضاعفها ، مثل :
غرفة وغرف ، ومدية ومدى ، وحجّة وحجج ، لذا يصحّ أن نطلق على كلّ واحدة من نساء الرّجل وعياله ومن يحميه اسم « الحرمة » على أن لا نطلق هذه الكلمة على كلّ امرأة ، كما قال المتن ، والوسيط ، فلا نقول :
زارتنا حرمة ، بل نقول : زارتنا حرمة فلان .
وهنا لك من يسمّي نساء الرّجل وعياله ومن يحمي :
أ - حرم الرّجل : اللّسان ، والقاموس ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط ؛ والجمع : أحرام .
ب - وحريمه : اللّسان ، والقاموس ، وأقرب الموارد ، والمتن ؛ والجمع : حرم .
ومن معاني الحرمة :
1 - ما لا يحلّ انتهاكه .
2 - الذّمّة
3 - المهابة .
4 - النّصيب .
احترمه ، أجلّه :
يقول الأب أنستاس ماري الكرمليّ : إنّ الفعل « احترم » عربيّ صحيح فصيح ، لكنّه غير مذكور في معاجم اللّغة .
وعندما ذكر بطرس البستانيّ هذا الفعل في معجمه « محيط المحيط » انتقده الأب أنستاس انتقادا مرّا .
وقد وجدت مصادر كثيرة تذكر الفعل « احترم » ، منها :
أ - مقدّمة الأدب : الّتي قال فيها الزّمخشريّ : إنّ معنى احترمه هو : كرّمه ، أجلّه .
ب - والمصباح : الحرمة : اسم من الاحترام ، وهي الّتي لا يحلّ انتهاكها .
ج - والمدّ : احترمه : كرّمه ، تشرّف به .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 560
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٥٦٠