الفرق بين الاضطراب والحركة : أنّ الاضطراب حركات متوالية في جهتين مختلفتين ، وهو افتعال من ضرب ، يقال : اضطرب الشّيء ، كأنّ بعضه يضرب بعضا فيتمحّص . ولا يكون الاضطراب إلّا مكروها فيما هو حقيقة فيه أو غير حقيقة . ألا ترى أنّه يقال :
اضطربت السّفينة واضطرب حال زيد واضطرب الثّوب ، وكلّ ذلك مكروه ، وليس الحركة كذلك .
الفرق بين النّقلة والحركة : أنّ النّقلة لا تكون إلّا عن مكان ، وهي التّحوّل منه إلى غيره ، والحركة قد تكون لا عن مكان ، وذلك أنّ الجسم قد يجوز أن يحدثه اللّه تعالى لا في مكان ، ولا يخلو من الحركة أو السّكون في الحال الثّاني ، فإن تحرّك تحرّك لا عن مكان ، وإن سكن سكن لا في مكان . ( 120 )
الثّعالبيّ : [ فصل في الحركات والهيئات والأشكال وضروب الرّمي والضّرب ] . ( 192 )
ابن سيده : [ نحو الجوهريّ ثمّ أضاف : ]
والحارك : أعلى الكاهل ، وقيل : الحارك : منبت أدنى العرف إلى الظّهر الّذي يأخذ الفارس إذا ركب .
وقيل : الحارك : عظم مشرف من جانبي الكاهل اكتنفه فرعا الكتفين ، وكلّ ذلك اسم كالكاهل ، والغارب .
والحركوك : الكاهل .
والحرككة : الحرقوف ؛ والجمع : حراكيك . وهذا الجمع نادر ، وقد يجوز أن يكون كراهية التّضعيف ، كما حكى سيبويه : قراديد ، في جمع قردد ، لأنّ هذا لا يدغم لمكان الإلحاق .
وحركه يحركه حركا : أصاب منه ، أيّ ذلك كان .
وحرك حركا : شكا ، أيّ ذلك كان .
وحركه : أصاب وسطه ، غير مشتقّ .
ورجل حريك : ضعيف الحراكيك .
والحريك في بعض اللّغات : العنّين . ( 3 : 38 )
الطّوسيّ : والتّحريك : تغيير الشّيء من مكان إلى مكان ، أو من جهة إلى جهة ، بفعل الحركة فيه . والحركة :
ما به يتحرّك المتحرّك . والمتحرّك : هو المنتقل من جهة إلى غيرها . ( 10 : 196 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 5 : 396 )
الرّاغب : الحركة : ضدّ السّكون ، ولا تكون إلّا للجسم ، وهو انتقال الجسم من مكان إلى مكان .
وربّما قيل : تحرّك كذا ، إذا استحال ، وإذا زاد في أجزائه ، وإذا نقص من أجزائه . ( 114 )
الزّمخشريّ : ركب حارك البعير ، وهو أعلى كاهله .
وحركت البعير : أصبت حاركه .
وتقول : ظللت اليوم أحرّك هذا البعير ، أي أسيّره فلا يكاد يسير . ( أساس البلاغة : 81 )
المدينيّ : في الحديث : « دفع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، حتّى إذا أتى وادي محسّر حرّك قليلا » ، أي حرّك ناقته وأراد منها السّير أكثر ممّا كانت تسير .
وحرّكته على الأمر : حرّضته . ( 1 : 434 )
الفيّوميّ : الحركة : خلاف السّكون . يقال : حرك حركا ، وزان : شرف شرفا ، وكرم كرما .
والحركة واحدة منه ، والأمر منه احرك بالضّمّ .
وحرّكته فتحرّك .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 527
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٥٢٧