منحرف إليها .
وفيه ما يروى أنّه قال : « إنّي لأرى الرّجل يعجبني فأقول : هل له من حرفة ؟ فإن قالوا : لا ، سقط من عيني » . ( 1 : 431 )
ابن الأثير : [ ذكر حديث نزول القرآن وكلام أبي عبيد فيه ، وأضاف : ]
على أنّه قد جاء في القرآن ما قد قرئ بسبعة وعشرة ، كقوله تعالى :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ،
عَبَدَ الطَّاغُوتَ
المائدة : 60 ، [ ثمّ ذكر كلام ابن مسعود فيه وقال : ] وفيه أقوال غير ذلك ، وهذا أحسنها .
والحرف في الأصل : الطّرف والجانب ، وبه سمّي الحرف من حروف الهجاء . ومنه حديث ابن عبّاس « أهل الكتاب لا يأتون النّساء إلّا على حرف » ، أي على جانب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
الحرف : النّاقة الضّامرة ، شبّهت بالحرف من حروف الهجاء لدقّتها .
في حديث عائشة : « لمّا استخلف أبو بكر قال : لقد علم قومي أنّ حرفتي لم تكن تعجز عن مؤونة أهلي ، وشغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبي بكر من هذا ، ويحترف للمسلمين فيه » .
الحرفة : الصّناعة وجهة الكسب . وحريف الرّجل :
معامله في حرفته . وأراد باحترافه للمسلمين : نظره في أمورهم وتثمير مكاسبهم وأرزاقهم . [ ثمّ ذكر حديث عمر نحو المدينيّ وأضاف : ]
ومنه حديثه الآخر : « إنّي لأرى الرّجل يعجبني . . . » وقيل : معنى الحديث الأوّل هو أن يكون من الحرفة بالضّمّ وبالكسر ، ومنه قولهم : حرفة الأدب .
والمحارف - بفتح الرّاء - هو المحروم المحدود الّذي إذا طلب لا يرزق ، أو يكون لا يسعى في الكسب . وقد حورف كسب فلان ، إذا شدّد عليه في معاشه وضيّق ، كأنّه ميل برزقه عنه ، من الانحراف عن الشّيء ، وهو الميل عنه .
ومنه الحديث : « سلّط عليهم موت طاعون ذفيف يحرّف القلوب » أي يميلها ويجعلها على حرف ، أي جانب وطرف ، ويروى يحوّف بالواو . [ ثمّ ذكر أحاديث أخرى بمعنى الميل ، إلى أن قال في حديث ابن مسعود « موت المؤمن . . . » نحو ما قاله أبو عبيد ، وأضاف : ]
أو هو من المحارفة وهو التّشديد في المعاش .
( 1 : 369 )
الصّغانيّ : الحرف في اصطلاح النّحاة : ما دلّ على معنى في غيره ، ومن ثمّ لم ينفكّ من اسم أو فعل يصحبه إلّا في مواضع مخصوصة حذف فيها الفعل ، واقتصر على الحرف فجرى مجرى النّائب ، نحو قولك : نعم وبلى وإي وإنّه ، ويا زيد ، وقد ، في مثل قول النّابغة . [ ثمّ استشهد بشعره وذكر الأقوال في قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « نزل القرآن على سبعة أحرف » وأضاف : ]
ويقال : « لا تحارف أخاك بالسّوء » أي لا تجازه بسوء صنيعه تقايسه . « وأحسن إن أساء ، واصفح عنه » .
وحرفان . بالضّمّ : من الأسماء الأعلام .
رستاق حرف : من نواحي الأنبار . ( 4 : 450 )
الحرف : النّاقة العظيمة ، والنّاقة المهزولة .
( ذيل كتاب الأضداد : 227 )