وحبكه بالسّيف : ضربه على وسطه ، وقيل : هو إذا قطع اللّحم فوق العظم .
وحبك عروش الكرم : قطعها . والحبك والحبكة جميعا : الأصل من أصول الكرم .
والحبكة : الحبّة من السّويق ، يقال : « ما ذقنا عنده حبكة » ، ويقال : عبكة . ( 3 : 48 )
حبك الثّوب يحبكه حبكا ، وحبكه واحتبكه : ثنى طرفه وخاطه . وحباك الثّوب : ما ثني وخيط من أطرافه .
[ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( الإفصاح 1 : 382 )
الرّاغب : . . . وأصله [ الحبك ] من قولهم : بعير محبوك القري ، أي محكمه ، والاحتباك : شدّ الإزار . ( 106 )
الزّمخشريّ : وللرّيح من الماء والرّمل حبك وحبائك وحبيك ، أي طرائق ؛ الواحد : حبيكة وحباك .
وما أحسن ما حبّكتها الرّياح !
وكساء محبّك : مخطّط ، وكأنّ خطّه وشئ محبوك ، وذهب مسبوك ، وللشّعر الجعد : حبك .
وما أملح حباك هذه الحمامة ، وهو الخطّ الأسود على جناحها .
وجوّد حباك الثّوب ، أي كفافه ، وحبكت الثّوب :
كففته ، وحبكت الحبل : شددته .
وبناء محبّك : موثّق . وحبّكت العقدة : وثّقتها .
وفرس محبوك القرا .
واحتبك بالإزار : احترم به .
وهم في أمّ حبوكرى ، وهي الدّاهية ؛ سمّيت لشدّتها وقوّتها ، والرّاء مضمومة إلى حروف « حبك » . وتقول :
« وقعوا في أمّ حبوكرى ، فلم يحبوا كرى » . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( أساس البلاغة : 72 )
الفيّوميّ : احتبك ، بمعنى احتبى . وقيل : الاحتباك شدّ الإزار ، ومنه « كانت عائشة رضي اللّه عنها في الصّلاة تحتبك بإزار فوق القميص » . ( 1 : 119 )
الفيروزاباديّ : ( الحبك ) : الشّدّ والإحكام ، وتحسين أثر الصّنعة في الثّوب يحبكه ويحبكه كاحتبكه ، فهو حبيك ومحبوك ، والقطع ، وضرب العنق .
واحتبك بإزاره : احتبى .
والحبكة بالضّمّ : الحجزة .
وتحبّك : شدّها أو تلبّب بثيابه ، والمرأة بنطاقها :
تنطّقت ، والحبل : يشدّ به على الوسط ، والقدّة الّتي تضمّ الرّأس إلى الغراضيف من القتب كالحباك ككتاب ، الجمع كصرد وكتب .
وحبك الرّمل بضمّتين : حروفه ؛ الواحدة ككتاب ، ومن الماء والشّعر : الجعد المتكسّر منهما ، ومن السّماء :
طرائق النّجوم ، والحبيكة : واحدها ، والطّريقة ، من خصل الشّعر أو البيضة ، الجمع : حبيك وحبائك وحبك .
والحبكة محرّكة : الأصل من أصول الكرم كالحبك وليس بتصحيف ، والحبّة من السّويق ، لغة في « العبكة » .
والحبكّ كخدبّ : اللّئيم ، وكعتلّ : الشّديد .
وحبك بها : حبق ، وفلانا في البيع : رادّه ، والثّوب :
أجاد نسجه .
وحباك الحمام : سواد ما فوق جناحيه .
والمحبوك : الفرس القويّ .
والتّحبيك : التّوثيق والتّخطيط .
وفي صفة الدّجّال محبّك الشّعر ، أي مجعّده ، ويروى
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 708
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٠٨