ج وس جاسوا لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الجوسان : التردّد خلال الدّور والبيوت في الغارة ونحوها ، قال اللّه جلّ وعلا :
فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ
الإسراء : 5 .
وجيسان : اسم . ( 6 : 160 )
نحوه ابن سيده . ( الإفصاح 1 : 269 )
أبو زيد : الحوس والجوس والعوس والهوس :
الطّواف باللّيل . ( القرطبيّ 10 : 216 )
الجوس والحوس : طلب الشّيء باستقصاء .
( الآلوسيّ 15 : 18 )
أبو عبيدة : والجوسان بالتّحريك : الطّوفان باللّيل .
( القرطبيّ 10 : 216 )
الأصمعيّ : تركت فلانا يحوس بني فلان ويجوسهم ، أي يدوسهم ويطلب فيهم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
الجوس : الجوع ، وهو الجود . يقال جوسا له وجودا له وجوعا ، بمعنى واحد . ( الأزهريّ 11 : 139 )
ابن الأعرابيّ : جوسا له ، كقوله : بؤسا له .
( ابن سيده 7 : 517 )
أبو عبيد : كلّ موضع خالطته ووطئته ، فقد جسته وحسته . ( الأزهريّ 11 : 139 )
الزّجّاج : والجوس : طلب الشّيء باستقصاء .
( الأزهريّ 11 : 139 )
الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ]
والجوس : الجوع ، جوسا لفلان ، أي جوعا له ، وواجوساه . ( 7 : 146 )
ابن فارس : الجيم والواو والسّين أصل واحد ، وهو تخلّل الشّيء . يقال : جاسوا خلال الدّيار يجوسون ، قال اللّه تعالى :
فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ .
وأمّا الجوس ، فليس أصلا ، لأنّه اتباع للجوع ،