كثر جناها ، وهو الكلأ والكمأة ، ونحو ذلك .
( 6 : 2305 )
الهرويّ ويقال لكلّ ما نيل من الثّمر : جنيّ وجنى .
وفي حديث عليّ عليه السّلام :
* هذا جناي وخياره فيه *
أراد عليّ عليه السّلام أنّه لم يتلطّخ بشيء من فيء المسلمين ، بل وضعها موضعها . [ إلى أن قال : ]
صارت مثلا لكلّ من آثر صاحبه بخير ما عنده .
وفي بعض الرّوايات : « أهدي له أجن زغب » ، فالأجني : جمع الجنى ، وسمّى « 1 » القثّاء الرّطب الغضّ :
جنى ، ثمّ جمعه أجنيا ، كما يقال : عصا وأعص ، ورسن وأرسن ، وجبل وأجبل . والرّواية المشهورة - المحفوظة - « وأجر زغب » بالرّاء ، وقد كتبناه في موضعه . ( 214 )
ابن سيده : جنى الذّنب عليه جناية : جرّه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ورجل جان ، من قوم جناة ، وجنّاء ، الأخيرة عن سيبويه . فأمّا قولهم : أبناؤها أجناؤها ، فزعم أبو عبيد أنّ أبناء : جمع بان ، وأجناء : جمع جان ، كشاهد وأشهاد ، وصاحب وأصحاب ، وأراهم لم يكسّروا بانيا على أبناء ولا جانيا على أجناء إلّا في هذا المثل .
وتجنّى عليه ، وجانى : ادّعى عليه جناية .
وجنى الثّمرة ونحوها جنيا ، فهو جان من قوم جناة ، وجنّاء . [ ثمّ استشهد بشعر ]
واجتناها ، وتجنّاها ، كلّ ذلك : تناولها من شجرتها .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وجناها له ، وجناه إيّاها . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجنيّ : كلّ ما جني حتّى الفطر والكمأة ، واحدته :
جناة .
وقيل : الجناة : كالجنى ، فهو على هذا من باب حقّ وحقّة .
وقد يجمع الجنى على أجناء وجناء . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقد يجمع : على أجن ، كجبل وأجبل ، وروي في الحديث : « أهدي إليه أجن زغب » . والأكثر : أجر ، حكى ذلك أبو عبيد الهرويّ في « الغريبين » .
والجنى : الكلأ .
والجنى : الكمأة .
وأجنت الأرض : كثر جناها .
والجنيّ : الثّمر المجتنى ما دام طريّا ، وفي التّنزيل :
تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا
مريم : 25 .
والجنى : الرّطب والعسل .
واجتنينا ماء مطر ، حكاه ابن الأعرابيّ ، قال : وهو من جيّد كلام العرب ، ولم يفسّره . وعندي : أنّه أراد :
وردناه فشربناه أو سقيناه ركابنا ، ووجه استجادة ابن الأعرابيّ له أنّه من فصيح كلام العرب .
والجنى : الودع ، كأنّه جني من البحر .
والجنى : الذّهب ، وقد جناه ، قال في صفة ذهب :
* صبيحة ديمة يجنيه جان *
أي يجمعه من معدنه . ( 7 : 508 )
الرّاغب : جنيت الثّمرة واجتنيتها ، والجنيّ :
هامش
( 1 ) كذا جاء في الأصل مضبوطا ببناء الفعل للفاعل ونصب القثّاء على أنّه مفعول للفعل .