[ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 10 : 503 )
في حديث : « اللّهمّ إنّي أعوذ بك من صناديد القدر وجنون العمل » جنون العمل : الإعجاب به حتّى يبطل عمله . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الخطّابيّ 3 : 210 )
ابن السّكّيت : الجنّة والخبّة أيضا : خرقة تلبسها المرأة فتغطّي بها رأسها ما قبل منه وما دبر ، غير وسط رأسها ، وتغطّي الوجه وحلي الصّدر ، وفيها عينان مجوبتان مثل عيني البرقع . ( 664 )
شمر : المجنّ : التّرس ، والمجنّ : الوشاح .
وسمّي القلب جنانا ، لأنّ الصّدر أجنّه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 10 : 499 )
الجنان : الأمر الخفيّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الأزهريّ 10 : 500 )
الدّينوريّ : نخلة مجنونة ، إذا طالت . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن سيده 7 : 217 )
ثعلب : الجنّة بالكسر : الجنّ والجنون أيضا ، والجنّة بالفتح . ( 57 )
الجنان : اللّيل . ( ابن سيده 7 : 212 )
جنّ الرّجل وما أجنّه ! فجاء بالتّعجّب من صيغة فعل المفعول ، وإنّما التّعجّب من صيغة فعل الفاعل .
( ابن سيده 7 : 215 )
الزّجّاج : جنّة اللّيل ، والاختيار : جنّ عليه اللّيل ، وأجنّه اللّيل . ( الأزهريّ 10 : 501 )
ابن دريد : جنّ الرّجل جنونا وجنّ النّبت ، إذا غلظ واكتهل .
والجنّ : خلاف الإنس .
وجنّ الشّباب : حدّته ونشاطه ، ويقال : فلان في جنّ شبابه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجنّ اللّيل : اختلاط ظلامه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : جنون اللّيل وجنانه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : جنّه اللّيل وأجنّه وجنّ عليه ، إذا ستره وغطّاه ، في معنى واحد ، وكلّ شيء استتر عنك فقد جنّ عنك .
ويقال : جنان الرّجل ، وبه سمّيت الجنّ .
وكان أهل الجاهليّة يسمّون الملائكة : جنّة لاستتارهم عن العيون ، والجنّ والجنّة واحد .
والجنّة : ما واراك من السّلاح .
والجنّة : الأرض ذات الشّجر والنّخل .
وسمّي التّرس : مجنّا ، لستره صاحبه . وسمّي القبر :
جننا من هذا .
وما دام في بطن أمّه فهو جنين . والجنين : المدفون .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
ومنه كلام ابن الحنفيّة : « رحمك اللّه من مجنّ في جنن ومدرج في كفن » يقوله للحسن رحمة اللّه عليه .
وجنان النّاس : معظمهم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وربّما سمّيت الرّوح جنانا ، لأنّ الجسم يجنّها ، هكذا قال بعضهم . ( 1 : 55 )
القاليّ : يقال : « جنّ قدح ليس منها » يضرب مثلا للرّجل يدخل نفسه في القوم ليس منهم . ( 1 : 203 )
الأزهريّ : ويقال لكلّ ما ستر : قد جنّ ، وقد أجنّ .
( 10 : 501 )
ويقال : كان ذلك في جنّ صباه ، أي في حداثته ،
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 129
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٢٩