والجمع : أتباع ، والأنثى : تبعة .
وبقرة متبع : ذات تبيع ، وخاد متبع : يتبعها ولدها .
وعمّ به اللّحيانيّ فقال : المتبع : الّتي معها أولاد .
وتبيع المرأة : صديقها ، والجمع : تبعاء ، وهي تبيعته .
وهو تبع نساء وتبّع نساء - الأخيرة عن كراع ، حكاها في المنجّذ - إذا جدّ في طلبهنّ .
وحكى اللّحيانيّ : هو تبعها وهي تبعته .
والتّبيع : النّصير ، والتّبيع : الغريم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وتابعه بمال : طالبه .
وفلان تبع ضلّة : يتبع النّساء . وتبع ضلّة ، أي لا خير فيه ولا خير عنده ، عن ابن الأعرابيّ . وقال ثعلب : إنّما هو : تبع ضلّة ، مضاف .
والتّبعة والتّباعة : ما أتبعت به صاحبك من ظلامة ونحوها .
والتّبعة والتّباعة : ما فيه إثم يتّبع به .
والتّبّع والتّبّع جميعا : الظّلّ ، لأنّه يتبع الشّمس .
والتّابعة : الرّئيّ من الجنّ ، ألحقوه الهاء للمبالغة أو لتشنيع الأمر ، أو على إرادة الدّاهية .
والتّبّع : ضرب من اليعاسيب ، وهو أعظمها وأحسنها ، والجمع : التّبابيع ، تشبيها بأولئك الملوك ، ولذلك ألحقوا الياء هنا ليشعروا بالهاء هنالك .
وأتبعه عليه : أحاله .
وتابع عمله وكلامه : أتقنه وأحكمه ، قال كراع :
ومنه حديث أبي واقد اللّيثيّ : « تابعنا الأعمال فلم نجد شيئا أبلغ في طلب الآخرة من الزّهد في الدّنيا » .
( 2 : 56 - 59 )
الطّوسيّ : الاتّباع ، والاقتداء ، والاحتذاء ، نظائر .
ونقيض الاتّباع : الابتداع .
تقول : تبعه تباعا ، وأتبعه اتباعا ، وتابعه متابعة ، وتتبّع تتبّعا ، واستتبع استتباعا .
والتّابع : التّالي ، ومنه التّتبّع .
والتّبيع : ما تبع أثر شيء فهو يتبعه .
والتّتبّع : فعلك شيئا بعد شيء ، تقول : تتبّعت عليه آثاره .
وفي الحديث : « القادة والأتباع » والقادة : السّادة ، والأتباع : القوم الّذين يتبعونهم .
وأتبع فلان فلانا . وأتبعه الشّيطان ، إذا تتّبعه يريد به شرّا ، كما تبع فرعون موسى ، قال اللّه تعالى :
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ
الأعراف : 175 .
وفلان يتبع فلانا : إذا تتبّع مساوءه في مهلة .
والتّتابع من الأشياء : إذا فعل هذا في أثر هذا بلا مهلة .
ومنه تتابعت الأمطار ، وتتابعت الأشياء .
والتّبّع : الظّلّ ؛ وأصل الباب كلّه .
الاتّباع وهو أن يتلو شيء شيئا . ( 1 : 175 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 90 )
والاتّباع : طلب الاتّفاق في مكان ، أو مقال ، أو فعال .
فإذا قيل : اتّبعه ليلحقه ، فمعناه ليتّفق معه في المكان ، وإذا تبعه في مذهبه أو في سيره أو غير ذلك من الأحوال ، فمعناه طلب الاتّفاق . ( 2 : 66 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 250 )
الاتّباع : هو طلب الثّاني موافقة الأوّل فيما دعا إليه ،