وتبيّن الشّيء : تحقّق ، ومنه « تبيّن زنى الزّانية » أي تحقّق زناها ببيّنة أو رؤية .
وفي الخبر : « ما قطع من حيّ وأبين منه » أي انفصل منه وهو حيّ ، « فهو ميتة » يعني إنّه لا يجوز أكله .
وفي الحديث : « لا تقدّمنّ شيئا بين يدي شيء » أي قدّامه متوسّطا يديه .
وقولهم : « لإصلاح ذات البين » يعني الأحوال الّتي بين القوم وإسكان النّائرة الّتي بينهم ، وإصلاحها بالتّعهّد والتفقّد ، ولمّا كانت ملابسة البين وصفت به ، فقيل لها :
« ذات البين » كما قيل للأسرار : ذات الصّدور .
وبين : ظرف مبهم لا يتبيّن معناه إلّا بالإضافة إلى اثنين فصاعدا ، أو ما يقوم مقام ذلك ، كقوله تعالى :
عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ
البقرة : 68 ، وتكون ظرف مكان ، نحو جلست بين القوم .
وظرف زمان وهو كثير ، قال في « المصباح » :
والمشهور في العطف بعدها أن تكون بالواو ، لأنّها للجمع المطلق ، نحو : « المال بين زيد وعمر » . وأجاز بعضهم بالفاء . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وفي الحديث : « بينا أمير المؤمنين عليه السّلام جالس مع محمّد بن الحنفيّة إذ قال كذا وكذا » قال بعض الشّارحين - ووافقه غيره من اللّغويّين - : بينا : « فعلى » من البين ، أشبعت الفتحة فصارت ألفا .
« بينا » ويقال : بينما بزيادة الميم ، والمعنى واحد ، تقول : « بينا نحن نرقبه أتانا » أي أتانا بين أوقات رقبتنا إيّاه .
وتضاف إلى جملة « من فعل وفاعل » أو « مبتدإ وخبر » وتستدعي في الصّورتين جوابا يتمّ به المعنى ، كما يستدعي « إذا » و « لما » . وتقع بعدها « إذ » الفجائيّة غالبا ، تقول : « بينا أنا في عسر إذ جاء الفرج » . وعامله محذوف يفسّر الفعل الواقع بعد « إذ » أي بين أوقات إعساري مجيء الفرج .
وبين بين : هما اسمان جعلا اسما واحدا ، وبنيا على الفتح كخمسة عشر . ( 6 : 218 )
مجمع اللّغة : 1 - بان الشّيء يبين بيانا : اتّضح فهو بيّن وهي بيّنة ، وجمعها : بيّنات .
وتستعمل البيّنة فيما يبيّن الشّيء ويوضّحه ، حسّيّا كان الشّيء أم عقليّا .
2 - بيّن الشّيء تبيينا : وضح وظهر . وبيّنت الشّيء :
أوضحته وأظهرته ، فهو لازم ومتعدّ ، واسم « الفاعل » منهما : مبيّن ، وهي مبيّنة ، وهنّ مبيّنات .
3 - أبان الرّجل : أفصح . وأصله أبان كلامه .
4 - وأبان الشّيء : وضح وظهر . وأبنت الشّيء :
أوضحته وأظهرته ، فهو متعدّ ولازم ، واسم الفاعل منهما مبين .
5 - تبيّن الشّيء : اتّضح وظهر . وتبيّنته أنا : تأمّلته ، فوضح وظهر لي ، فهو لازم ومتعدّ .
6 - استبان الشّيء : وضح وظهر ، واستبنته أنا :
تأمّلته حتّى وضح وظهر لي ، فهو لازم ومتعدّ ، واسم « الفاعل » منهما : مستبين .
7 - البيان : الإيضاح والكشف ، ويسمّى الكلام بيانا لكشفه عن المعنى المقصود وإظهاره ، ويسمّى ما يشرح به المجمل والمبهم من الكلام : بيانا .