المستأنسون به . ( العروسيّ 4 : 507 )
[ لاحظ « ف ت ح » ]
الوجوه والنّظائر
الدّامغانيّ : « الباب » على سبعة أوجه : المنزل ، السّكّة ، الباب بعينه ، الدّرب ، المدخل والمخرج ، مستفتح الأمر ، الطّريق .
فوجه منها : الباب يعني المنزل ، فذلك قوله تعالى :
لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ
الحجر : 44 ، يعني سبعة منازل .
والوجه الثّاني : الباب يعني السّكّة ، قوله :
وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ
يوسف : 67 ، يعني سكّة واحدة .
وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ
يعني سكك متفرّقة .
والوجه الثّالث : الباب بعينه ، قوله :
جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ
ص : 50 ، كقوله تعالى :
فُتِحَتْ أَبْوابُها
الزّمر : 71 ، مثلها :
وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً
البقرة : 58 .
والوجه الرّابع : الباب يعني الدّرب ، كقوله تعالى :
ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ
المائدة : 23 ، يعني الدّرب .
والوجه الخامس ، الباب : المدخل والمخرج ، قوله تعالى :
وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
البقرة : 189 ، من المدخل والمخرج .
والوجه السّادس : الباب يعني مستفتح الأمر ، فذلك قوله :
حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ
المؤمنون : 77 ، يعني مستفتح العذاب ، مثلها :
فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ
الأنعام : 44 .
والوجه السّابع : الباب : الطّريق ، قوله :
لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ
الأعراف : 40 ، يعني طرق السّماء ، مثلها :
وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ
الحجر : 14 .
( 149 )
الفيروز اباديّ : « الباب » قد ورد في القرآن لاثني عشر معنى . [ فذكر نحو الدّامغانيّ إلّا أنّه قال : ]
الثّاني : لمساكن المثوبة
جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ
ص : 50 ،
وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
الزّمر : 73 .
الرّابع : باب المكر والحيلة
وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ
يوسف : 23 .
الخامس : باب الهرب والهزيمة من المعصية
وَاسْتَبَقَا الْبابَ
يوسف : 25 ،
وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ .
السّابع : دروب مدينة « أريحاء ، وأذرح »
وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً
البقرة : 58 ،
ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ
المائدة : 23 .
الحادي عشر : بمعنى أبواب الاستدراج بإظهار النّعم
فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ
الأنعام : 44 .
الثّاني عشر : الباب المشترك بين المؤمنين والمنافقين
لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ
الحديد : 13 . [ ثمّ ذكر معان نحو ما نقلناه من اللّغويّين فراجع ] ( 2 : 198 )
الأصول اللّغويّة
1 - الأصل في هذه المادّة : الباب ، أي مدخل البيت وغيره ، والبوّاب : اللّازم له ، وهو الحاجب ، وحرفته البوابة . يقال : تبوّبت بوّابا ، أي اتّخذته ، وباب للسّلطان يبوب بوبا : صار له بوّابا .