ويحتمل أن تكون الأبواب المغلقة ليست على التّرتيب بابا فبابا بل تكون في جهات مختلفة ، كلّها منافذ للمكان الّذي كانا فيه ، فاستبقا إلى باب يخرج منه ، ولا يكون السّابع على التّرتيب بل أحدها . ( 5 : 296 )
الشّربينيّ : فإن قيل : كيف وحّد الباب وقد جمعه في قوله :
وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ ؟
أجيب بأنّه أراد : الباب البرّانيّ الّذي هو المخرج من الدّار والمخلص من العار . فقد روى كعب الأحبار أنّ يوسف لمّا هرب جعل فراش القفل يتناثر ويسقط ، حتّى خرج من الأبواب . ( 2 : 102 )
نحوه البروسويّ . ( 4 : 239 )
الآلوسيّ : [ نحو أبي حيّان ثمّ قال : ]
ونصب الباب على الاتّساع ، لأنّ أصل « استبق » أن يتعدّى ب « إلى » لكن جاء كذلك على حدّ
وَإِذا كالُوهُمْ
المطفّفين : 3 ، و
وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا
الأعراف : 155 .
وقيل : إنّه ضمن « الاستباق » معنى الابتدار ، فعدّى تعديته . . .
وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ ،
أي عند الباب البرّانيّ . ( 12 : 217 ، 218 )
بابا
1 -
وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ .
الحجر : 14
الضّحّاك :
في الدّركة الأولى أهل التّوحيد الّذين أدخلوا النّار ، يعذّبون فيها بقدر ذنوبهم ثمّ يخرجون منها ، وفي الثّانية النّصارى ، وفي الثّالثة اليهود ، وفي الرّابعة الصّابئون ، وفي الخامسة المجوس ، وفي السّادسة أهل الشّرك ، وفي السّابعة المنافقون ، فذلك قوله سبحانه وتعالى :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
النّساء : 145 . ( البغويّ 3 : 59 )
نحوه الحسن وأبو مسلم . ( الطّبرسيّ 3 : 338 ) ، والزّمخشريّ ( 2 : 391 ) ، والنّسفيّ ( 2 : 273 ) .
الميبديّ : ولو أظهرنا لهم أوضح آية وهو فتح باب
مِنَ السَّماءِ .
( 5 : 294 )
مثله النّسفيّ . ( 2 : 270 )
أبو السّعود : أي بابا مّا ، لا بابا من أبوابها المعهودة - كما قيل - ويسّرنا لهم الرّقيّ والصّعود إليه . ( 4 : 11 )
مثله البروسويّ ( 4 : 446 ) ، ونحوه الآلوسيّ ( 14 : 19 )
2 -
حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ . . .
المؤمنون : 77
راجع « ع ذ ب »
أبواب
1 -
فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ . . .
الأنعام : 44
2 -
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ . . .
الأعراف : 40
راجع « ف ت ح » .
3 -
لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ .
الحجر : 44