وبشرت الأديم بشرا من باب « قتل » : قشرت وجهه . ( 1 : 49 )
الفيروز اباديّ : البشر محرّكة : الإنسان ، ذكرا أو أنثى ، واحدا أو جمعا ، وقد يثنّى ، ويجمع : أبشارا .
وظاهر جلد الإنسان ، قيل : وغيره ، جمع بشرة ، وأبشار : جمع الجمع .
والبشر : القشر كالإبشار ، وإحفاء الشّارب حتّى تظهر البشرة ، وأكل الجراد ما على الأرض .
والمباشرة والتّبشير كالإبشار والبشور والاستبشار .
والبشارة : الاسم منه كالبشرى ، وما يعطاه المبشّر ويضمّ فيهما ، وبالفتح : الجمال ، وهو أبشر منه ، أي أحسن وأجمل وأسمن .
والبشر بالكسر : الطّلاقة ، وكغراب : سقاط النّاس ، والبشير : المبشّر والجميل ، وهي بهاء .
والمبشورة : الحسنة الخلق واللّون .
والتّباشير : البشرى ، وأوائل الصّبح ، وكلّ شيء [ أوائله ] ، وطرائق على الأرض من آثار الرّياح ، وآثار بجنب الدّابّة من الدّبر ، والبواكر من النّخل ، وألوان النّخل أوّل ما يرطب .
وأبشر : فرح ، ومنه أبشر بخير ، والأرض : أخرجت بشرتها ، أي ما ظهر من نباتها ، والنّاقة : لقحت ، والأمر :
حسّنه ونضّره .
وباشر الأمر : وليه بنفسه . والمرأة : جامعها ، أو صارا في ثوب واحد ، فباشرت بشرته بشرتها .
والتّبشّر ، بضمّ التّاء والباء وكسر الشّين المشدّدة ، وبخطّ الجوهريّ ، الباء مفتوحة : طائر يقال له :
الصّفاريّة ، الواحدة بهاء .
وبشرت به كعلم وضرب : سررت ، وبشرني بوجه حسن : لقيني . وسمّوا مبشّرا كمحدّث وكتّان وكتابة وكنانة . ( 1 : 386 )
مجمع اللّغة : 1 - التّبشير يكون بالخير ، وقد يكون بالشّرّ إذا كان مقيّدا به ، يقال : بشّره تبشيرا ، إذا أخبره بخبر يظهر أثره على بشرة وجهه .
2 - البشير : الّذي يبشّر القوم بأمر خير ، وجمع بشير : بشر وبشر .
3 - ويقال للخبر السّارّ : بشارة وبشرى .
4 - ويقال : بشرته فأبشر ، أي خبرته بخبر سارّ فسرّ .
5 - واستبشر : وجد ما يبشر ، فهو مستبشر وهي مستبشرة .
6 - والبشرة : ظاهر الجلد ، وجمعها : بشر .
7 - والبشر : الخلق ، يقع على الذّكر والأنثى ، والواحد والاثنين والجمع ، وقد يثنّى .
8 - باشر امرأته مباشرة : وليت بشرته بشرتها ، ويكنّى به عن الاتّصال الجنسيّ . ( 1 : 97 )
محمود شيت : 1 - أ - بشر به بشرا : فرح ، بشر فلانا بالأمر : فرّحه به . بشر فلانا بوجه طلق : لقيه به .
ب - بشر بالخير : فرح به وسرّ ، وبشر بالشّيء :
استبشر به .
ج - بشر بشارة : حسن وجمل فهو بشير ، الجمع :
بشراء وبشائر .
د - باشر زوجه مباشرة وبشارا : لامست بشرته
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 546
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٥٤٦