الدّينوريّ : بواسق السّحاب : أوائله .
( ابن سيدة 6 : 246 )
ابن دريد : بسق النّبت بسوقا ، إذا ارتفع وتمّ . وكلّ شيء تمّ طوله : فقد بسق ، ومنه بسقت النّخلة . وكثر ذلك حتّى قالوا : بسق فلان على قومه ، إذا علاهم كرما .
وأتان مبسق ، إذا أشرق ضرعها واستبان حملها ، وكلّ شيء ظهر وبرق : فقد بسق .
وحسب باسق ، إذا كان عاليا مرتفعا . ( 1 : 286 )
القاليّ : بواسقها ( السّحاب ) : ما علا منها وارتفع ، واحدتها : باسقة .
وكلّ شيء ارتفع وطال : فقد بسق ، يقال : قد بسقت النّخلة ، قال اللّه عزّ وجلّ :
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ
ق : 10 ، وكذلك بسق النّبت .
فكثر في كلامهم حتّى قالوا : بسق فلان على قومه ، أي علاهم في الشّرف والكرم . ( 10 )
الجوهريّ : البساق : البصاق ، وقد بسق بسقا .
وبسق النّخل بسوقا : أي طال ، ومنه قوله تعالى :
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ
ق : 10 ، ويقال : بسق فلان على أصحابه ، أي علاهم .
وأبسقت النّاقة ، إذا وقع في ضرعها اللّبأ قبل النّتاج ، فهي مبسق ، ونوق مباسيق . ( 4 : 1450 )
نحوه الرّازيّ . ( 65 )
ابن فارس : الباء والسّين والقاف أصل واحد ، وارتفاع الشّيء وعلوّه . [ وبعد نقل أقوال الخليل وابن السّكّيت وأبي زيد قال : ]
فإن قال قائل : فقد جاء بسق ، وليس من هذا القياس ؟
قيل له : هذا ليس أصلا ، لأنّه من باب الإبدال ؛ وذلك أنّ السّين فيه مقام الصّاد ، والأصل : بصق .
ثمّ حمل على هذا شيء آخر ، وهو قولهم : أبسقت الشّاة فهي مبسق ، إذا أنزلت لبنا من قبل الولادة بشهر وأكثر من ذلك ، فيحلب .
وهذا إذا صحّ فكأنّها جاءت ببساق ، تشبيها له ببساق الإنسان . والدّليل على ذلك أنّهم يقولون :
الجارية وهي بكر ، يصير في ثديها لبن ، فهل ذلك إلّا كالبساق . ( 1 : 248 )
أبو سهل الهرويّ : وبصق الرّجل بالصّاد ، إذا رمى بريقه من فيه وهو البصاق . ولا يسمّى بصاقا إلّا إذا ألقي من الفم ، فأمّا إذا كان فيه ، فهو ريق .
وبسق النّخل بالسّين ، إذا طال ، ومنه قوله تعالى :
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ
ق : 10 . ( 100 )
ابن سيدة : وبسق الشّيء يبسق بسوقا : تمّ طوله .
وبسق على قومه : علاهم في الفضل .
وبسق : لغة في بصق .
وبساقة القمر : حجر أبيض يتلألأ .
وأبسقت الشّاة والنّاقة ، وهي مبسق ومبساق وبسوق ، الأخيرة على طرح الزّائد : وقع اللّبأ في ضرعها ، وكذلك : الجارية البكر إذا جرى اللّبن في ثديها .
والبسقة : الحرّة ، وجمعها : بساق . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 6 : 246 )
البصاق : الرّيق ونحوه إذا لفظه الإنسان من فمه ،