ب س ق لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : بسق وبصق وبزق لغات .
وبساق : جبل بالحجاز ممّا يلي الغور .
وبسقت النّخلة بسوقا : طالت وكملت ، وقوله تعالى :
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ
ق : 10 ، أي طويلات .
وأبسقت الشّاة فهي مبسق . وبسوق ومبساق ، أي أنزلت اللّبن قبل الولاد بشهر وأكثر فتحلب ، وربّما بسقت وليس بحامل فأنزلت اللّبن . وقد سمعت أنّ الجارية تبسق وهي بكر ، ويصير في ثديها لبن .
( 5 : 85 )
نحوه الصّاحب . ( 5 : 298 )
اليزيديّ : أبزقت النّاقة وأبسقت ، إذا أنزلت اللّبن .
( الأزهريّ 8 : 419 )
أبو عبيدة : المبساق : الّتي تدرّ قبل نتاجها . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 248 )
أبو زيد : غمامة باسقة ، أي بيضاء عالية . وبواسق السّحاب ، أعاليه . ( ابن فارس 1 : 247 )
الأصمعيّ : إذا أشرق ضرع النّاقة ووقع فيه اللّبن فهي مضرع ، فإذا وقع فيه اللّبأ قبل النّتاج فهي مبسق ، فإذا دنا نتاجها فهي مدنية . ( الأزهريّ 8 : 418 )
ابن الأعرابيّ : البسق : علوّ ذكر الرّجل في الفضل .
( الهرويّ 1 : 167 )
ابن السّكّيت : نخلة باسقة ونخيل بواسق ، المصدر :
البسوق . ويقال : بسق الرّجل : طال ، وبسق في علمه :
علا . ( ابن فارس 1 : 247 )
تقول : قد بصق الرّجل ، وهو البصاق ، وقد بزق ، وهو البزاق . ولا تقل : بسق ، إنّما البسوق في الطّول ، ويقال : نخلة باسقة ، قال اللّه جلّ وعزّ :
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ
ق : 10 .
وقد بسق الرّجل ، إذا طال ، وقد بسق في علمه ، إذا علا . ويقال لحجر أبيض يتلألأ : بصاقة القمر .
( إصلاح المنطق : 184 )