من شدّة برده ومطره .
ولدلالة « البرك » على الثّبات نشأ منه الثّبات ، ولا سيّما في الحرب ، ومنه : البركان والبركة ، والبرك :
الصّهاريج في طريق مكّة ، سمّيت بها لأنّ الإبل تبرك عندها للشّرب .
كما نشأ منه الجهد ، يقال : أبرك الفرس في عدوه ، أي اجتهد . وكذلك العلوّ ، وهو أحد معاني تبارك اللّه ، أي تعالى على كلّ شيء .
ونشأ منه أيضا الزّيادة ، وهي البركة ، واستعمل منها المبارك ، والتّبريك ، قول : بارك اللّه لك ، ويقال لذي الحجّة : برك ، لبركتها .
ومنه : برك السّحاب : ألحّ بالمطر ، ويقال للشّاة الحلوب : البركة ، والبروك من النّساء : الّتي تتزوّج ولها ولد كبير ، فهي مبروكة في زواجها وتمتّع الرّجال بها .
كما نشأ من الثّبات « الاشتداد » فيقال : هذا أمر لا يبرك عليه ، إذا تفاقم واشتدّ ، ولعلّ منه قولهم : ابترك الرّجل في الآخر ، إذا اجتهد في ذمّه .
ونشأ منه أيضا : الجلال والعظمة في وصف اللّه تعالى به . هكذا ينبغي أن ترتّب المعاني ، ويتفرّع بعضها من بعض ، واللّه أعلم .
الاستعمال القرآنيّ
وردت هذه المادّة في القرآن بمعنيين :
أ - التّقديس والتّجليل :
1 -
أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
الأعراف : 54
2 -
ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ
المؤمنون : 14
3 -
تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً
الفرقان : 1
4 -
تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ
الفرقان : 10
5 -
تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً
الفرقان : 61
6 -
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
المؤمن : 64
7 -
وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما
الزّخرف : 85
8 -
تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الملك : 1
9 -
تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
الرّحمن : 78
يلاحظ أوّلا : أنّ هذه الآيات كلّها - عدا الأخيرة - ثناء ومدح للّه تعالى بلفظ ( تبارك ) . وهذا اللّفظ مختصّ بتقديس اللّه وتبجيله ، لا يشاركه فيه أحد . وقد أثنى اللّه على نفسه بهذا اللّفظ عند مواقف عظيمة ، وهي :
خلق السّماوات والأرض والكواكب في ( 1 ) ، وخلق الإنسان في ( 2 ) ، وتنزيل القرآن على النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله في ( 3 ) ، ومشيئته في خلق جنّات ذات أنهار وقصور في ( 4 ) ، وجعل البروج والسّراج والقمر المنير في السّماء في ( 5 ) ، وجعل الأرض قرارا والسّماء بناء ، وحسن تصوير البشر ورزقهم من الطّيّبات في ( 6 ) ، وملك السّماوات والأرض