ومبرّة : أكمة دون الجار إلى المدينة . ( 2 : 416 )
الرّازيّ : [ قال مثل الجوهريّ ثمّ أضاف : ]
فلان يبرّ خالقه ويتبرّره ، أي يطيعه .
قلت : لا أعلم أحدا ذكر التّبرّر بمعنى الطّاعة غيره رحمه اللّه . ( 60 )
الفيّوميّ : البرّ بالفتح : خلاف البحر ، والبرّيّة نسبة إليه ، هي الصّحراء . والبرّ بالضّمّ : القمح ، الواحدة : برّة ، والبرّ بالكسر : الخير والفضل .
وبرّ الرّجل يبرّ برّا وزان علم يعلم علما ، فهو برّ بالفتح وبارّ أيضا ، أي صادق أو تقيّ ، وهو خلاف الفاجر ، وجمع الأوّل : أبرار ، وجمع الثّاني : بررة ، مثل كافر وكفرة .
ومنه قوله للمؤذّن : « صدقت وبررت » أي صدقت في دعواك إلى الطّاعات وصرت بارّا ، دعاء له بذلك ، ودعاء له بالقبول ، والأصل : برّ عملك .
وبررت والدي أبرّه برّا وبرورا : أحسنت الطّاعة إليه ، ورفقت به ، وتحرّيت محابّه ، وتوقّيت مكارهه .
وبرّ الحجّ واليمين والقول برّا أيضا ، فهو برّ وبارّ أيضا ، ويستعمل متعدّيا أيضا بنفسه في الحجّ ، وبالحرف في اليمين والقول ، فيقال : برّ اللّه تعالى الحجّ يبرّه برورا ، أي قبله ، وبررت في القول واليمين أبرّ فيهما برورا أيضا ، إذا صدقت فيهما فأنا برّ وبارّ .
وفي لغة يتعدّى بالهمزة ، فيقال : أبرّ اللّه تعالى الحجّ ، وأبررت القول واليمين .
والمبرّة مثل البرّ ، والبرير ، مثال كريم : ثمر الأراك ، إذا اشتدّ وصلب ، الواحدة : بريرة ، وبها سمّيت المرأة .
وأمّا البربر : بباءين موحّدتين وراءين ، وزان « جعفر » فهم قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة ، والجمع : البرابرة ، وهو معرّب . ( 1 : 43 )
الفيروز اباديّ : البرّ : الصّلة ، والجنّة ، والخير ، والاتّساع في الإحسان ، والحجّ ، ويقال : برّ حجّك وبرّ بفتح الباء وضمّها ، فهو مبرور ، والصّدق ، والطّاعة كالتّبرّر ، واسمه : برّة معرفة ، وضدّ العقوق كالمبرّة ، بررته أبرّه كعلمته وضربته ، وسوق الغنم ، والفؤاد ، وولد الثّعلب ، والفأرة ، والجرذ .
وبالفتح : من الأسماء الحسنى ، والصّادق ، والكثير البرّ ، كالبارّ ، جمعه : أبرار وبررة ، والصّدق في اليمين ، ويكسر : وقد بررت وبررت وبرّت اليمين تبرّ كيملّ ويحلّ برّا وبرّا وبرورا ، وأبرّها : أمضاها على الصّدق ، وضدّ البحر .
وبالضّمّ : الحنطة ، جمعه : أبرار .
وأبرّ : ركب البرّ ، وكثر ولده ، والقوم : كثروا ، وعليهم : غلبهم ، والشّاء : أصدرها .
والبرير كأمير : الأوّل من ثمر الأراك ، وبريرة :
صحابيّة ، والبرّيّة : الصّحراء كالبرّيت وضدّ الرّيفيّة ، والبربور بالضّمّ : الجشيش من البرّ .
والبربرة : صوت المعز ، وكثرة الكلام ، والجلبة ، والصّياح ، بربر فهو بربار ، ودلو بربار : لها صوت .
وبربر : جيل ، جمعه : البرابرة ، وهم بالمغرب ، وأمّة أخرى بين الحبوش والزّنج ، يقطعون مذاكير الرّجال ويجعلونها مهور نسائهم ، وكلّهم من ولد قيس عيلان ، أو هم بطنان من حمير صنهاجة وكتامة ، صاروا إلى البربر
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 214
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢١٤