وتوجّع . ( 15 : 402 )
الصّاحب : الألم : الوجع ، ألم يألم . والأليم : الوجيع ، وهو المؤلم ؛ آلم يؤلم . وعذاب أليم : مؤلم .
وما سمعت له أيلمة : أي كلمة وحركة .
والأيلمة : الألم .
والألومة : اللّؤم .
وألومة : اسم موضع أوبلد من بلاد هذيل .
( 10 : 362 )
الجوهريّ : الألم : الوجع . وقد ألم يألم ألما . وقولهم :
ألمت بطنك ، كقولهم : رشدت أمرك . أي ألم بطنك ورشد أمرك . والتّألّم : التّوجّع ، والإيلام : الإيجاع ، والأليم :
الموجع ، مثل السّميع بمعنى المسمع . ( 5 : 1863 )
ابن فارس : الهمزة واللّام والميم أصل واحد ، وهو الوجع . ( 1 : 126 )
أبو هلال : الفرق بين العذاب والألم : أنّ العذاب أخصّ من الألم ، وذلك أنّ العذاب هو الألم المستمرّ ، والألم يكون مستمرّا وغير مستمرّ ، ألا ترى أنّ قرصة البعوض ألم وليس بعذاب ، فإن استمرّ ذلك قلت :
عذّبني البعوض اللّيلة . فكلّ عذاب ألم وليس كلّ ألم عذابا ، وأصل الكلمة الاستمرار . ومنه يقال : ماء عذب لاستمرائه في الحلق .
الفرق بين الألم والوجع : أنّ الوجع أعمّ من الألم ، تقول : آلمني زيد بضربته إيّاي وأوجعني بذلك ، وتقول :
أوجعني ضربني ، ولا تقول : آلمني ضربني . وكلّ ألم هو ما يلحقه بك غيرك ، والوجع ما يلحقك من قبل نفسك ومن قبل غيرك ، ثمّ استعمل أحدهما في موضع الآخر .
الفرق بين الألم والوصب : أنّ الوصب هو الألم الّذي يلزم البدن لزوما دائما . ومنه يقال : ولا واصبة ، إذا كانت بعيدة ، كأنّها من شدّة بعدها لا غاية لها . ومنه قوله تعالى :
وَلَهُ الدِّينُ واصِباً
النّحل : 52 ، وقوله تعالى :
وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ
الصّافّات : 9 . ( 198 )
ابن سيده : الألم : الوجع ؛ والجمع : آلام . ألم ألما فهو آلم . وتألّم وآلمته .
والأليم : المؤلم .
والعذاب الأليم : الّذي يبلغ إيجاعه غاية البلوغ .
وألم بطنه ، من باب : سفه رأيه .
والأيلمة : الألم .
وألومة : موضع . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 10 : 416 )
الألم : الوجع ، ألم يألم ألما . وتألّم : توجّع فهو ألم .
وآلمته أنا وقد ألم بطنه . والأليم : الموجع .
( الإفصاح 1 : 481 )
الأليم من العذاب : الّذي يبلغ إيجاعه غاية البلوغ .
( الزّبيديّ 8 : 189 )
الرّاغب : الألم : الوجع الشّديد ، يقال : ألم يألم ألما ، فهو آلم ، قال تعالى :
فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ
النّساء :
104 ، وقد آلمت فلانا . وعذاب أليم ، أي مؤلم . ( 21 )
الزّمخشريّ : هو ألم ومتألّم ، وضربه فآلمه ، ومسّه بضرب أليم ، وبه ألم شديد ، وهو موجع مؤلم .
( أساس البلاغة : 9 )
الطّبرسيّ : الألم : الوجع ، والألم : جنس من الأعراض يكون من فعل اللّه ابتداء وبسبب ، وقد يكون من فعل العباد بسبب . ( 2 : 104 )