أتيت الوالي والمجلس أزز ، أي كثير الزّحام ليس فيه متّسع ، ويقال أيضا : للنّاس أزز ، إذا انضمّ بعضهم إلى بعض .
وفي حديث آخر : « فإذا المجلس يتأزّز » أي يموج فيه النّاس ؛ مأخوذ من أزيز المرجل ، وهو الغليان .
( 1 : 43 )
الشّريف المرتضى : الأزيز : هو الغليان ؛ والعرب تقول : « لجوفه أزيز مثل أزيز المرجل » . ( 1 : 95 )
ابن سيده : أزّت القدر تئزّ وتؤزّ أزّا ، وأزيزا ، وأزازا وأتزّت : اشتدّ غليانها ، وقيل : هو غليان ليس بالشّديد ، وفي الحديث : « أنّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يصلّي ولجوفه أزيز كأزير المرجل من البكاء » .
وأزّ بها أزّا : أوقد النّار تحتها لتغلي .
والأزيز : صوت الرّعد من بعيد ، أزّت السّحابة تئزّ أزّا ، وأزيزا .
وأمّا حديث سمرة : « كسفت الشّمس على عهد النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، فانتهيت إلى المسجد فإذا هو يأزز » . فإنّ أبا إسحاق الحربيّ قال في تفسيره : الأزز : الامتلاء ، يريد امتلاء المجلس ، وأراه ممّا تقدّم من الصّوت ؛ لأنّ المجلس إذا امتلأ كثرت فيه الأصوات وارتفعت . وقوله :
« يأزز » - بإظهار التّضعيف - هو من باب لححت عينه ، وألل السّقاء ، ومششت الدّابّة ، وقد يوصف بالمصدر منه ، فيقال : بيت أزز ، أي : ممتلئ .
والأزّ : وجع في عرق أو خراج .
وأتزّ : أصابه أزّ .
وأزّ العروق : ضربانها ، والعرب تقول : « اللّهمّ اغفر لي قبل حشك النّفس ، وأزّ العروق » ، الحشك : اجتهادها في النّزع .
وأزّه به يؤزّه أزّا : أغراه وهيّجه .
وأزّه : حثّه ، وفي التّنزيل :
أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
مريم : 83 .
وأزّه أزّا وأزيزا : مثل هزّه .
وغداة ذات أزيز ، أي : برد ، وعمّ ابن الأعرابيّ به البرد ، فقال : الأزيز : البرد ولم يخصّ برد غداة ولا غيرها ، قال : وقيل لأعرابيّ - ولبس جوربين - : لم تلبسهما ؟
فقال : إذا وجدت أزيزا لبستهما .
ويوم أزيز : بارد ، وحكاه ثعلب أزيز .
والأزز : الضّيق .
وأزّ الشّيء يؤزّه أزّا : ضمّ بعضه إلى بعض .
وأزّ المرأة أزّا : نكحها ، والرّاء أعلى ، والزّاي صحيحة في الاشتقاق ؛ لأنّ الأزّ شدّة الحركة .
وأزّ الماء يؤزّه أزّا : صبّه ، وفي كلام بعض الأوائل : « أزّ ماء ، ثمّ غلّه » ، هذه رواية ابن الكلبيّ ، وزعم أنّ « أنّ » خطأ . ( 9 : 69 )
الأزيز : صوت الرّعد من بعيد ، وهو مثل الرّزّ ، أزّ الرّعد يئزّ أزّا وأزيزا . ( الإفصاح 2 : 946 )
الطّوسيّ : والأزّ : الإزعاج إلى الأمر ، أزّه أزّا وأزيزا ، إذا هزّه بالإزعاج إلى أمر من الأمور .
( 7 : 149 )
مثله الطّبرسيّ . ( 3 : 530 )
الزّمخشريّ : الأزز : الامتلاء والتّضامّ .
يتأزّز : يتفعّل من الأزيز ، وهو الغليان ، أي يغلي